Дом Нассифа

Дом Нассифа носит фамилию семьи, для которой приём гостей был частью дела. Состояние Нассифы приобрели на торговле зерном, необходимым Джидде в сезон паломничества, а затем вложились в перевозки и морскую торговлю. Омар Эфенди Нассиф стал старшиной городских купцов и коммерческим представителем шарифов Мекки — так называли правителей Хиджаза до прихода династии Саудитов.

Эта должность обходилась дорого. Когда шариф приезжал из Мекки в порт, Омар должен был разместить его свиту и деловых партнёров за свой счёт. Здесь же останавливался османский наместник: иностранным консулам нельзя было приезжать к нему в Мекку, поэтому переговоры приходилось вести в Джидде. В тысяча восемьсот семьдесят втором году Омар начал строить дом, рассчитанный именно на такую жизнь. Первый этаж отвели под приёмы, второй — под ночлег гостей, выше поселилась семья. Появились кухни, комнаты для прислуги и собственные цистерны с водой. Строительство завершили к тысяча восемьсот восемьдесят первому году.

Дом и обязанности унаследовал внук Омара, Мухаммад Хусейн Нассиф — богатый городской нотабль, собиратель книг и участник местной политики. В тысяча девятьсот двадцать четвёртом году он вошёл в Хиджазскую национальную партию. Её создали влиятельные жители Джидды и Мекки, добивавшиеся отречения короля Хусейна ибн Али после военных поражений. Хусейн уступил престол сыну Али, но война продолжилась, и Али почти год удерживал осаждённую Джидду. Партия раскололась; нескольких её деятелей арестовали, а купцам предстояло сохранить имущество и положение при любом исходе.

В декабре тысяча девятьсот двадцать пятого года Али подписал соглашение о сдаче города и уехал. Когда победивший Абдулазиз ибн Сауд вошёл в Джидду, Мухаммад Нассиф объявил ему о своей верности и принял его здесь. Жители приходили в дом приветствовать нового правителя и приносить присягу. Для Абдулазиза это был готовый городской двор: залы для просителей, комнаты для свиты и место, где можно принимать дипломатов. Около десяти лет во время приездов в Джидду он останавливался у Нассифа, выслушивал здесь просьбы горожан и заключал соглашения с иностранными представителями.

Для Мухаммада выбор закончился сохранением прежней роли при новом правителе. Ему продолжали поручать иностранных и учёных гостей, в том числе когда Абдулазиза не было в городе. Дом фактически служил государственной гостиницей, а хозяин расширял круг знакомств и библиотеку; читать её книги позволяли всем, кто приходил к нему.

Теперь внутри показывают маджлис — приёмную Абдулазиза. Самой библиотеки Мухаммада Нассифа здесь уже нет: тысячи собранных им книг и рукописей передали Центральной библиотеке Университета имени короля Абдулазиза.