Рынок Аль-Алави

В девятнадцатом веке некоторые торговцы Аль-Алави попадали сюда как паломники и вовсе не собирались оставаться в Джидде. Они приплывали из Индии, Юго-Восточной Азии и Восточной Африки, совершали хадж, а затем ждали попутного ветра для обратного плавания. Парусные суда зависели от муссона, поэтому ожидание могло затянуться на месяцы. На это время требовались жильё, еда и заработок. Часть паломников нанималась к купцам или торговала привезённым товаром; некоторые так и не сели на обратный корабль, женились и осели в городе.

Их фамилии позднее показывали, откуда приехали предки: Багдади — из Багдада, Исфахани — из Исфахана, Бухари — из Бухары, Такруни — из Западной Африки. Путешественник Иоганн Людвиг Буркхардт, оказавшийся в Джидде в тысяча восемьсот четырнадцатом году, заметил, что большинство жителей составляли выходцы из других стран и их потомки, а жили они главным образом торговлей. В обычное время внутри стен находилось от десяти до двадцати тысяч человек; во время хаджа население могло увеличиться в несколько раз. Одним требовалось продержаться до отплытия, другим — заработать на обратную дорогу, третьи уже искали место в городе.

Купцы собирались именно на Аль-Алави из-за направления человеческого потока. От пристани паломники шли через улицу Кабиль, проходили весь этот рынок и выходили к Баб-Макка. Жители восточной части Джидды приходили сюда по боковым переулкам. Поэтому вдоль дороги открывали лавки с пищей, зерном, тканями и домашней утварью, а за ними размещались торговые дома и склады. Паломник, задержавшийся из-за ветра, мог здесь одновременно искать припасы, покупателя на свой товар и работу у человека, который сам когда-то прибыл морем.

Пароходы во второй половине девятнадцатого века сделали ожидание муссона ненужным, а прямые перевозки из аэропорта в Мекку в двадцатом веке сократили пребывание паломников в Джидде. Потомки осевших приезжих остались, а Аль-Алави продолжил торговать. Сейчас здесь особенно много лавок пряностей и трав, тканей, одежды, зерна и домашней утвари — товаров для горожан и для паломников, покупающих подарки перед отъездом.

Происхождение названия сохранилось в двух местных версиях. По одной, рынок назвали в честь саййида — потомка пророка Мухаммеда — Абу Бакра ибн Ахмада аль-Алави из рода Ба-Алави. Он похоронен в небольшом кладбище в одном из переулков рынка; его смерть относят к началу восемнадцатого века. По другой версии, имя дали несколько семей аль-Алави, владевших здесь недвижимостью. Документов, позволяющих выбрать между одним погребением и семейными владениями, пока недостаточно. Кладбище находилось в переулке, торговые дома стояли вдоль улицы, а фамилия осевших в Джидде людей осталась на всём рынке.