Мечеть Аль-Шафии

Под сводами молитвенного зала идут деревянные аркады, а колонны с растительным узором держат их над полом. Здесь преподавали шафиитское право, поэтому за мечетью закрепилось имя правоведа, хотя свидетельств о его приезде в Джидду нет. Вокруг неё когда-то работали дома и лавки, доход которых должен был оплачивать ремонт и повседневные нужды. Восьмигранный минарет остался от более раннего здания и пережил его перестройку.

В тысяча пятьсот тридцать третьем году в Джидду прибыл индийский купец Мухаммад Али. Он зарабатывал дальней торговлей, но привёз сюда не товар для продажи: деньги, собранные у нескольких индийских визирей, и деревянные колонны, доставленные из Индии через Йемен. Купец собирался заново выстроить старую городскую мечеть.

Её ранняя история не вполне ясна. Местная традиция относит основание мечети ко времени халифа Умара ибн аль-Хаттаба, однако надёжнее прослеживается здание, возведённое здесь в тринадцатом веке. Во времена Мухаммада Али оно уже нуждалось в полной перестройке. Купец разобрал прежние помещения и выстроил их заново, оставив старый восьмигранный минарет. Индийские плотники вырезали на привезённых колоннах растительные узоры; эти опоры составили внутренние аркады молитвенного зала.

Мухаммад Али позаботился и о том, на что мечеть будут содержать после его отъезда. Вокруг неё он построил дома и лавки и включил их в вакф — имущество, доход с которого предназначался для постоянных расходов мечети. Арендаторы торговали бы, жильцы платили бы за дома, а служители получали бы деньги на ремонт и повседневные нужды без нового сбора пожертвований.

После смерти купца его дочь объявила эти дома и лавки семейной собственностью. Источники не сохранили её доводов, но сообщают исход: имущество передали ей. Дочь получила недвижимость, а мечеть лишилась предусмотренного отцом постоянного дохода. Поэтому купеческий замысел сохранился лишь наполовину: построенное им здание осталось, созданная им система содержания распалась.

Имя Аль-Шафии относится к другому человеку. Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии был мусульманским правоведом восьмого и девятого веков; его ученики создали одну из четырёх основных школ суннитского права. Свидетельств, что он бывал в этой мечети, нет. Её назвали в его честь потому, что здесь преподавали шафиитское учение. Прежнее название — Аль-Джами аль-Атик, Старая соборная мечеть. После последней большой реставрации её вновь открыли для молитвы в две тысячи пятнадцатом году, а музейным памятником она так и не стала.

Над южным входом сохранилась плита с именем Мухаммада Али и датой — тысяча пятьсот тридцать восьмой год. За входом стоят привезённые им индийские колонны, а рядом поднимается минарет — единственная крупная часть старой мечети, которую купец не перестроил.