Нуруосмание

Высокий портик ведёт к мечети, при которой сохранилась одна из важнейших рукописных библиотек города. Её собрание считалось тогда самым большим в Стамбуле, а правила для библиотекарей взяли из двух уже устроенных султанских библиотек. На некоторых книгах старый оттиск ещё проступает из-под наклеенной бумаги. Такие следы напоминают: рукописи принадлежали благотворительному фонду и не могли стать чьим-то частным наследством.

Имя на этой мечети принадлежит не султану, который её начал. У восточных ворот Большого базара действует целый благотворительный комплекс: мечеть, рукописная библиотека, медресе, усыпальница, фонтан и помещения бывшей общественной кухни. Один из дворовых проходов ведёт прямо к базару. На этом участке прежде стояла небольшая мечеть Фатмы-ханым; вокруг нового комплекса устроили лавки и хан. Часть арендной платы шла на его содержание. Молиться, учиться, получать пищу и воду следовало там же, где торговали и откуда поступал доход на эти службы.

В январе тысяча семьсот сорок девятого года султан Махмуд Первый заложил здесь большую пятничную мечеть. Он собирался открыть при ней библиотеку и заранее отобрал для неё книги из дворцовых собраний. На рукописях поставили его печать и запись о пожертвовании. Такая запись превращала книгу в имущество вакфа — благотворительного фонда: её уже нельзя было разделить между наследниками или забрать обратно.

Махмуд умер в декабре тысяча семьсот пятьдесят четвёртого года. Строителям оставалось немного, однако в мечети ещё не совершали намаз и фонд не был окончательно оформлен. Брат покойного, новый султан Осман Третий, решил закончить комплекс от собственного имени. Для этого одного приказа оказалось недостаточно. Через великого визиря Осман получил фетву — заключение главного знатока религиозного права. В нём рассудили так: раз мечеть ещё не открыта для молитвы, она остаётся султанской собственностью и переходит преемнику по наследству. После этого весь комплекс зарегистрировали как вакф Османа.

Новый учредитель назвал его Нур-и Османи — «Свет Османа». Слово «свет» связано со строкой Корана, начертанной под куполом; имя Османа указывало и на династию, и на самого Османа Третьего. В строительной надписи учредителем назвали тоже его.

Пятого декабря тысяча семьсот пятьдесят пятого года Осман открыл мечеть и библиотеку. На церемонию пришли сановники и учёные, для гостей устроили угощение. В библиотеке находился пять тысяч тридцать один том — крупнейшее тогда собрание Стамбула. Осман добавил собственные книги, но правила для библиотекарей сочинять не стал: в уставе он велел соблюдать порядок, который Махмуд уже установил в своих библиотеках при Айя-Софии и мечети Фатих.

С именем покойного брата поступили иначе. На подготовленных Махмудом рукописях его печати соскабливали или закрывали бумагой, а сверху ставили печать Османа. Эти отметки определяли, кто считается дарителем книги, поэтому замена была частью того же переоформления, что фетва, надпись и название мечети.

В библиотеке Нуруосмание до сих пор хранятся собрания обоих братьев. Некоторые книги Махмуда удаётся опознать по стёртой печати или по старому оттиску, проступающему под наклеенной бумагой. Снаружи учредителем назван Осман Третий; имя Махмуда осталось внутри, под его печатью.