Церковь Тан Динь

Высокая башня поднимается над католическим комплексом, некогда занимавшим целый участок вокруг храма. По соседству помещались жильё духовенства, классы для будущих служителей и печатная мастерская, а в здании рядом сегодня работает школа Хай Ба Чынг. Нынешние фасад и башня возникли уже после первоначальной церкви; внутри у алтаря Богоматери сохранилось светлое мраморное надгробие человека, собравшего этот приход.

Полное название розовой церкви — храм Святейшего Сердца Иисуса прихода Тан Динь. Сердце здесь означает католический образ любви и жертвы Христа, а Тан Динь — название прихода и соседнего квартала. В храме по-прежнему служат мессы; розовый цвет, сделавший его туристической приметой, появился лишь в тысяча девятьсот пятьдесят седьмом году.

Первый храм на этом месте построил французский миссионер Донатьен Эвейяр — приходской священник, который хотел дать местным сиротам образование и ремесло, способное их кормить. Ещё в тысяча восемьсот шестьдесят пятом году он на собственные деньги купил во Франции маленький печатный станок, литеры и принадлежности. Работать было некому. Первыми учениками стали двое сирот тринадцати — пятнадцати лет. Эвейяр сам перенимал приёмы у печатников Сайгона и передавал их мальчикам. Бумагу приходилось сначала смачивать, затем сушить и по одному листу прижимать к вручную накрашенной форме.

В тысяча восемьсот семьдесят четвёртом году Эвейяра назначили настоятелем Тан Динь, и он перевёз станки сюда. Пока священник собирал деньги и руководил строительством церкви, рядом появились дом причта, школа церковных помощников и типография. Затем Эвейяр пригласил сестёр Святого Павла Шартрского открыть при храме сиротский приют с пансионом. К началу восьмидесятых годов девятнадцатого века здесь жили и учились около трёхсот детей.

Типография была частью этого устройства. Эвейяр увеличил мастерскую примерно до тридцати работников; вместе с монахами там трудились воспитанники приюта. Их содержали, учили набирать текст, печатать и переплетать книги. Повзрослевший ученик мог остаться в мастерской или уйти и зарабатывать самостоятельно.

Так поступил Динь Тхай Шон, молодой католик из Нгеана, приехавший в Сайгон без ремесла. Четыре года он учился здесь переплётному делу, затем получил заказы от государственного книжного склада, накопил деньги и открыл собственную типографию «Фат Тоан». Позднее вместе с предпринимателем Ле Фат Аном он основал ещё одну — «Донг Хьеп». В её мастерских печатали газеты, пьесы, народные повести и книги на вьетнамском языке. Ученик церковной переплётной превратился в одного из заметных вьетнамских издателей Сайгона.

Сам Эвейяр к началу восьмидесятых годов тяжело болел уже почти два года. Он попросил освободить его от управления приходом, но сохранил за собой типографию и подготовил священника Жана-Франсуа Женибреля продолжить работу. Пятнадцатого сентября тысяча восемьсот восемьдесят третьего года Эвейяр умер здесь. Через два дня его похоронили внутри построенной им церкви, перед алтарём Богоматери, и закрыли могилу белой мраморной плитой.

Типографии возле храма больше нет, а нынешний фасад и высокая башня появились уже после смерти Эвейяра. Белая плита над его могилой остаётся внутри. В соседнем комплексе, где сёстры принимали сирот, теперь размещается школа Хай Ба Чынг.