Ворота Ванмиеу

За аркой Ванмиеу начинается старый храмовый и учебный комплекс, где почитали Конфуция и готовили людей к государственной службе. Кирпичные пилоны делят ворота на три прохода, а по краям уцелели два камня, некогда обозначавшие порядок входа. Среднюю дверь открывали королю и сановникам, ученики и остальные посетители проходили сбоку.

В тысяча семьсот семьдесят первом году придворный учёный Нгуен Хоан велел поставить перед воротами два камня с короткой надписью: «Ха ма» — «сойти с коня». Он только что возглавил Куоктызям, государственную школу, стоявшую за храмом Конфуция. Нгуен Хоан расширял её территорию, прокладывал дороги, убирал теснившиеся вокруг дома. Камни обозначили место, где начинался установленный им порядок.

Нгуен Хоан жил придворной службой и хорошо знал цену рангу. Он выдержал государственные экзамены, стал наставником наследника Чинь Шама, а когда ученик сделался правителем, получил от него редкое звание государственного учителя, дом и наследственное поместье. Тот же Чинь Шам назначил наставника главой Куоктызяма.

Установленная Нгуен Хоаном граница не сохраняла исключения для его покровителя. Король, князья, высшие сановники, студенты и простолюдины должны были покинуть седло или паланкин, опустить церемониальный зонт и пройти пешком от одного камня до другого. Нарушителю грозило наказание: «Ха ма» было приказом, высеченным вместо выставленного у ворот глашатая.

Спешивание требовалось именно здесь, потому что Ванмиеу — «Храм литературы» — был святилищем Конфуция и почитаемых учителей, а Куоктызям готовил людей к государственной службе. Перед этой границей человек лишался возможности показать положение самым заметным способом — проехать верхом, остаться в паланкине, укрыться под высоким зонтом.

Дальше различия возвращались. Центральный проход открывали для короля и сановников, учащиеся и остальные входили через боковые двери. Нгуен Хоан не уравнивал посетителей; он заставлял каждого сначала выполнить один и тот же жест перед учителями и учёностью.

Два камня по сторонам четырёх кирпичных столбов до сих пор отмечают всю ширину старой границы. За ними стоит арка с надписью «Ванмиеу-мон» — «Ворота Храма литературы». Перед экзаменами у камней иногда оставляют благовония и подношения, принимая их за святыни. Но высеченные Нгуен Хоаном слова ничего не обещают. Они по-прежнему приказывают сойти с коня.