Мавзолей Хо Ши Мина и Пагода на одном столбе

На площади Бадинь каменный фасад с воинским караулом соседствует с маленьким деревянным павильоном над квадратным прудом. Большое здание спроектировали советские и вьетнамские специалисты, а под погребальным залом работают системы, необходимые для постоянного сохранения тела. Каменный столб у пруда задуман как стебель, деревянное святилище над ним напоминает цветок лотоса.

Внутри мавзолея, под стеклом, лежит Хо Ши Мин — президент Демократической Республики Вьетнам, который просил после смерти кремировать его. В мае тысяча девятьсот шестьдесят восьмого года он распорядился разделить прах между севером, центром и югом страны. Урны следовало похоронить на холмах, не ставить над ними каменных стел и бронзовых статуй, а рядом устроить простые дома, где посетители могли бы отдохнуть. Так, писал он, похороны не отнимут у людей время, деньги и землю.

Готовить другое решение начали ещё до этих строк. В тысяча девятьсот шестьдесят седьмом году, когда здоровье президента ухудшилось, Политбюро — узкий круг партийных руководителей — отправило вьетнамских врачей в Советский Союз учиться сохранять тело по методу, разработанному для Ленина. После смерти Хо Ши Мина руководители объяснили свой выбор желанием дать жителям всей ещё разделённой войной страны возможность проститься с ним. Строки о кремации не вошли в первое опубликованное завещание. Позднее Политбюро признало, что сознательно поступило вопреки его просьбе.

Мавзолея тогда не существовало. Врачи и бойцы специального отряда шестьдесят девять получили тело, которое предстояло сохранить среди бомбардировок и наводнений. За шесть лет они перевозили его шесть раз. В декабре тысяча девятьсот шестьдесят девятого года тело тайно вывезли из Ханоя в лесной комплекс Ба-Ви, примерно в семидесяти километрах к западу. После военного рейда неподалёку укрытие сочли опасным и вернули тело в столицу. Летом тысяча девятьсот семьдесят первого года Ханою угрожало большое наводнение — маршрут пришлось пройти в обратную сторону. В июле следующего года, во время особенно тяжёлых налётов, тело перевезли по реке в ещё одно убежище. Последний рейс закончился здесь восемнадцатого июля тысяча девятьсот семьдесят пятого года.

Строить мавзолей начали двумя годами раньше. Место выбрали на площади Бадинь, где Хо Ши Мин прочёл Декларацию независимости. Советские и вьетнамские специалисты спроектировали здание вместе; под погребальным залом разместили системы, необходимые для постоянного сохранения тела. Двадцать девятого августа тысяча девятьсот семьдесят пятого года мавзолей открыли. Теперь посетители проходят мимо стеклянного саркофага под военным караулом: похоронный выбор руководителей страны превратился в непрерывную работу врачей, инженеров и солдат.

Рядом над квадратным прудом стоит маленький деревянный павильон на каменном столбе. Его форму объясняет предание об императоре Ли Тхай Тонге, правителе Тханглонга — так тогда назывался Ханой. Будто бы император увидел во сне бодхисаттву Авалокитешвару, буддийского святого, на цветке лотоса. Придворные сочли сон дурным знаком, а монах Тхьен Туэ посоветовал воспроизвести увиденное: поставить посреди воды каменный столб и поднять над ним лотосовый павильон. В тысяча сорок девятом году император приказал построить его в западном саду столицы. Столб изображал стебель, деревянное святилище — цветок; отсюда буквальное название «Пагода на одном столбе».

Деревянная постройка над водой появилась гораздо позже. Перед уходом из Ханоя в тысяча девятьсот пятьдесят четвёртом году французские военные заложили в пагоде мины. После взрыва остались каменный столб и несколько деревянных деталей. Министерство культуры поручило архитектору Нгуен Ба Лангу восстановление, и в апреле тысяча девятьсот пятьдесят пятого года он закончил нынешний павильон по облику пагоды эпохи Нгуен. Каменный столб остался на месте; всё деревянное над ним пришлось построить заново.