Храм Чеди-Луанг

Чеди Луанг называют Большой ступой. Такие святыни возводят для буддийских реликвий, а вокруг этой до сих пор живёт монастырь. В пятнадцатом веке её расширили для королевской столицы Ланны, покрыли золочёной медью и украсили слонами; теперь из кирпичных ярусов всё ещё выступают их фигуры.

Высоко в восточной нише обрушенной кирпичной башни сидит небольшая фигура из тёмного нефрита. Её установили в тысяча девятьсот девяносто пятом году. Прежнего Будду отсюда снял король, которому пришлось выбирать между двумя престолами.

Башня называется Чеди Луанг — Большая ступа. Чеди служит хранилищем буддийских реликвий; вокруг неё устроен действующий монастырь. В пятнадцатом веке король Тилокарат расширил ступу, украсил её фигурами слонов и покрыл золочёной медью. В тысяча четыреста шестьдесят восьмом году он привёз в Чиангмай Изумрудного Будду. По одной из хроник, король велел поместить статую именно в восточную нишу.

Эта небольшая фигура подтверждала законность правителя и считалась защитницей его страны. Поэтому Тилокарат выбрал огромную королевскую ступу в середине столицы: здесь Изумрудный Будда становился частью главного святилища Ланны.

В тысяча пятьсот сорок шестом году у чиангмайской знати возникла задача найти короля. Прежний правитель умер, не оставив сына. Сановники и старшие монахи пригласили Сеттхатхирата — молодого князя соседнего Лансанга. По матери он приходился внуком умершему королю Ланны, а по отцу был наследником другого государства со столицей в Луангпрабанге. Его право на чиангмайский престол держалось на этой родословной и согласии людей, которые его выбрали.

После коронации Сеттхатхират сделал Изумрудного Будду своим священным покровителем. Вскоре умер его отец, король Пхотисарат. Если бы Сеттхатхират остался в Чиангмае, он мог лишиться наследства в Лансанге. Уехав, он рисковал потерять ланнский престол, полученный через мать.

Он отправился в Луангпрабанг и приказал забрать Изумрудного Будду из Чеди Луанг. Статуя должна была подтвердить, что один правитель законно наследует обе короны. Согласно хронике, Сеттхатхират обещал чиангмайским сановникам вернуться, но больше здесь не правил.

Престол Лансанга он получил и Изумрудного Будду сохранил у себя. Ланнскую корону удержать не сумел: в тысяча пятьсот пятьдесят первом году чиангмайская знать выбрала другого короля, Мекути. Позже Сеттхатхират перенёс свою столицу во Вьентьян и построил там отдельное святилище для увезённой фигуры.

Сам Изумрудный Будда после новых войн оказался в Бангкоке, где остаётся в королевском храме. В Чеди Луанг не вернулись ни статуя, ни рухнувшая во время землетрясения вершина ступы. В восточной нише теперь стоит нефритовая копия — точно на том месте, откуда Сеттхатхират велел снять прежнюю фигуру.