Чорро-де-Кеведо

Ступени площади Чорро-де-Кеведо и края у кафе давно заняли студенты, музыканты и уличные рассказчики. Их задником служит стена с двенадцатью арочными проёмами, поставленная перед северным фасадом, который городские реставраторы сочли некрасивым. Проёмы напоминают о двенадцати хижинах испанского лагеря, по традиционной версии возникшего здесь на месте поселения муисков; историки спорят о точной точке основания города. Рядом белеет часовня двадцатого века, повторяющая облик утраченной часовни Умильядеро.

Каменная чаша в центре площади объясняет её имя. «Чорро» по-испански означает водяную струю, а Кеведо — фамилия католического монаха, который добивался для здешних семей удобного доступа к воде.

Франсиско Кеведо принадлежал к ордену босых августинцев и преподавал в их коллегии. В тысяча восемьсот тридцать втором году он купил за пятьдесят песо участок на улице Пуэбло-Вьехо — «Старого поселения». Это была окраина у ручья Сан-Бруно. До его источников жители ходили с сосудами, а затем несли воду вверх к домам. На своём участке Кеведо устроил общественный водоразборный фонтан. Дорога за водой стала короче, а струю стали называть его именем — Чорро-де-Кеведо.

Позднее для фонтана заказали статую Кеведо. Вода текла из рук каменной фигуры. Такая благодарность оказалась недолговечной: в девятнадцатом веке статуе отбили голову, а затем она исчезла целиком. Сам фонтан простоял до тысяча восемьсот девяносто шестого года. Обрушившаяся стена разрушила его вместе с соседними постройками. Каменную чашу, которая находится здесь сейчас, поставили лишь в тысяча девятьсот шестьдесят восьмом году. После очередного ремонта в две тысячи семнадцатом из неё пустили воду впервые за тридцать один год.

Уличные рассказчики, музыканты и акробаты получили нынешнюю площадку значительно позже. В начале восьмидесятых годов здесь почти не было заведений, а сама площадь оставалась малолюдной. В тысяча девятьсот восемьдесят пятом году городская корпорация, занимавшаяся восстановлением Ла-Канделарии, решила закрыть считавшийся некрасивым северный фасад стеной с арками. Музыканты и рассказчики стали использовать её как задник, кафе заняли края площади, а ступени заполнили студенты окрестных университетов.

У стены двенадцать проёмов. Они напоминают о двенадцати хижинах, которые люди Гонсало Хименеса де Кесады, по традиционной версии, возвели здесь для испанского лагеря в тысяча пятьсот тридцать восьмом году. Место подходило для гарнизона: оно лежало выше равнины, легче защищалось и уже было занято поселением муисков. Точное место основания города историки оспаривают, а юридически Санта-Фе учредили позже у нынешней площади Боливара. Белая часовня рядом тоже появилась в двадцатом веке; её построили по образцу утраченной часовни Умильядеро возле нынешнего парка Сантандер.

От фонтана Франсиско Кеведо не осталось ни старой кладки, ни статуи монаха. Его фамилия сохранилась за площадью, а в центре стоит поздняя каменная чаша на месте общественной струи, ради которой он купил этот участок.