Вершина под настилом

Деревянные площадки и стальную сетку подняли над вершиной нарочно. Под настилом лежит верхний ярус огромного па — укреплённого поселения, которое поколения маори вырезали в склонах Маунгавхау. На плоских террасах стояли дома, рядом выращивали растения, а урожай держали в крытых ямах — руа. От сохранности этих запасов зависело, переживут ли жители время между урожаями.

В родовой традиции Марутуаху судьбу поселения изменило решение, принятое его обитателями. Кахураутао, старший вождь Нгати Мару, и его сын Киви возвращались домой с разобранным резным амбаром и двумя изделиями из зелёного камня. Эти ценности Вайохуа передали им как возмещение за гибель Уреи — водного покровителя Марутуаху, которого предание называет танива.

По дороге Кахураутао и Киви остановились в па на Маунгавхау. Хозяева состояли в родстве с людьми, ранее побеждёнными Марутуаху в Хаураки, и хотели отомстить. Убивать гостей внутри поселения они не стали: воинов тайно отправили на тропу к реке Тамаки, чтобы нападение произошло уже после прощания. Возле нынешнего района Сент-Джонс Кахураутао и Киви попали в засаду. Обоих убили, изделия из зелёного камня забрали.

Раутао, сын Кахураутао и брат Киви, добивался возмездия. Когда песня-плач напомнила ему, что убийство родных осталось без ответа, он собрал воинов четырёх родственных групп Марутуаху. Они последовательно брали па вокруг залива и на Оклендском перешейке, а затем подошли к Маунгавхау. Жителей вершины считали главными виновниками засады, поэтому здесь Раутао приказал не брать пленных. По традиции Марутуаху, дома и укрепления сожгли, а прежняя община распалась.

Родовая история Нгати Паоа сохраняет продолжение: часть победителей осталась возле Маунгавхау. Их вождь Те Хехенга устроил своё поселение и поля на северо-западном склоне. После нападения гора считалась тапу, однако люди ещё жили и выращивали здесь пищу.

Спустя столетия террасы и руа стала разрушать уже обувь посетителей. Старое гравийное покрытие смывало к кратеру, люди прокладывали обходные тропы, а за год на вершину поднималось больше миллиона человек. По заказу Управления Тупуна Маунга проектировщики, археологи и строители проложили нынешний настил. Рабочие переносили детали вручную, а опоры вкручивали ручным инструментом без раскопок; при необходимости всю конструкцию можно снять.

Под решётчатыми секциями по-прежнему остаются площадки домов и крытые ямы для урожая — земля поселения, жители которого когда-то приняли гостей, устроили засаду и дождались возвращения Раутао.