église de la Résurrection-du-Christ à Kadaschi

Par temps de gel, les paroissiens priaient en bas, dans l’église chauffée de la Dormition de la Mère de Dieu, tandis qu’en été ils montaient dans l’église supérieure, froide. D’où le haut volume à deux étages et le clocher blanc et rouge. Les marchands de Kadaschi financèrent la construction de l’actuel édifice à la fin du dix-septième siècle, et l’autel principal, en haut, fut dédié à la Résurrection de Christ, qui donna son nom à l’église.

Nikolaï Choulenine, âgé de dix ans, se tenait devant l’église et regardait les ouvriers descendre la grande cloche du clocher. Les petites furent retirées rapidement ; celle-ci était tirée au moyen d’une corde avec beaucoup de peine. Les adultes pleuraient, tandis que le garçon se demandait avec intérêt s’ils parviendraient à déplacer un poids pareil.

Nikolaï était enfant de chœur ici : il allumait les cierges, préparait les charbons pour l’encensoir et remettait aux prêtres les billets de commémoration. Son père travaillait comme chauffeur ; sa mère n’avait pas de profession. Ses camarades se moquaient de lui en l’appelant « petit pope », les paroissiens adultes craignaient de dire un mot de trop, mais les offices avaient lieu chaque jour. En hiver, on priait dans l’église basse, chauffée, de la Dormition de la Mère de Dieu ; en été, on montait dans l’église haute, froide. Son autel principal était dédié à la Résurrection de Christ d’entre les morts, l’événement pascal qui donna son nom à toute l’église.

Cette disposition apparut ici à la fin du dix-septième siècle, lorsque les marchands de Kadaschi financèrent la construction de l’actuel édifice à deux étages. Le haut clocher y fut ajouté avant la consécration, en mille six cent quatre-vingt-quinze. Plus tard, Ivan Sadovnikov, un paroissien qui possédait une fabrique de soie, légua de l’argent pour la cloche principale, d’un poids de trois cents pouds. Ses revenus dépendaient du commerce de tissus coûteux ; il ordonna qu’une partie du capital de la fabrique soit laissée à son église paroissiale.

En mille sept cent cinquante, le fondeur moscovite Konstantin Slizov exécuta la commande en grand : il fondit une cloche de quatre cents pouds, soit environ six tonnes et demie. Cette masse de bronze resta suspendue au clocher de Kadaschi pendant près de deux siècles.

En mille neuf cent trente-quatre, l’église fut fermée. C’est alors que Nikolaï Choulenine vit descendre la cloche de Sadovnikov. Le garçon lui-même se mit, avec sa mère, à fréquenter d’autres églises de Moscou. Plus tard, lorsque Nikolaï se maria, sa femme craignit de perdre son emploi dans une institution d’État à cause de la pratique religieuse de son mari ; il ne venait donc prier que lors de ses voyages chez sa mère, à Kadaschi.

Les cloches retirées furent remises au théâtre Bolchoï. Grâce à cela, elles ne furent pas fondues : la véritable sonnerie de Kadaschi fut utilisée dans l’opéra « Boris Godounov » de Moussorgski. Entre-temps, l’église servit d’archives, de club sportif, puis d’ateliers de restaurateurs.

Aujourd’hui, les offices ont de nouveau lieu tant dans l’église supérieure de la Résurrection que dans l’église basse de la Dormition. Mais la cloche de six tonnes n’est plus sur la tour blanche et rouge. Deux cloches historiques de Kadaschi se trouvent toujours au théâtre Bolchoï.