Iglesia de la Resurrección de Cristo en Kadashi

Con las heladas, los feligreses rezaban abajo, en la cálida Iglesia de la Dormición de la Madre de Dios, y en verano subían a la fría iglesia superior. De ahí el alto volumen de dos plantas y el campanario blanco y rojo. Los comerciantes de Kadashi pagaron la construcción del edificio actual a finales del siglo diecisiete, y el altar mayor de arriba fue dedicado a la Resurrección de Cristo, que dio nombre a la iglesia.

Nikolái Shulenin, de diez años, estaba junto a la iglesia y veía cómo los obreros bajaban del campanario una gran campana. Las pequeñas las retiraron rápido; esta la arrastraban con gran esfuerzo mediante una cuerda. Los adultos lloraban, y al niño le interesaba saber si lograrían mover un peso semejante.

Nikolái era monaguillo de aquí: encendía velas, prendía el carbón para el incensario y entregaba a los sacerdotes las notas conmemorativas. Su padre trabajaba de chófer; su madre no tenía profesión. Sus coetáneos se burlaban de él llamándolo «curita»; los feligreses adultos temían decir una palabra de más, pero los oficios se celebraban a diario. En invierno rezaban en la Iglesia de la Dormición de la Madre de Dios, abajo y cálida; en verano subían a la iglesia superior, fría. Su altar mayor estaba dedicado a la Resurrección de Cristo de entre los muertos, el acontecimiento pascual que dio nombre a toda la iglesia.

Esta disposición apareció aquí a finales del siglo diecisiete, cuando los comerciantes de Kadashi pagaron la construcción del actual edificio de dos plantas. El alto campanario se añadió antes de su consagración, en el año mil seiscientos noventa y cinco. Más tarde, el feligrés Iván Sadovnikov, propietario de una fábrica de seda, legó dinero para la campana principal, de trescientos puds de peso. Sus ingresos dependían del comercio de telas caras; dispuso que parte del capital de la fábrica quedara para su iglesia parroquial.

En el año mil setecientos cincuenta, el fundidor moscovita Konstantín Slizov realizó el encargo a lo grande: fundió una campana de cuatrocientos puds, unas seis toneladas y media. Esta masa de bronce estuvo colgada en el campanario de Kadashi casi dos siglos.

En el año mil novecientos treinta y cuatro cerraron la iglesia. Fue entonces cuando Nikolái Shulenin vio cómo bajaban la campana de Sadovnikov. El niño empezó a ir con su madre a otras iglesias de Moscú. Más tarde, cuando Nikolái se casó, su esposa temía perder su puesto en una institución estatal por la religiosidad de su marido, y él acudía a rezar solo durante los viajes para visitar a su madre en Kadashi.

Las campanas retiradas fueron entregadas al Teatro Bolshói. Gracias a ello no las fundieron: el auténtico repique de Kadashi se utilizó en la ópera de Músorgski «Borís Godunov». Mientras tanto, la iglesia sirvió de archivo, club deportivo y, después, talleres de restauradores.

Ahora vuelven a celebrarse oficios tanto en la iglesia superior de la Resurrección como en la inferior de la Dormición. Pero la campana de seis toneladas no está en la torre blanca y roja. Dos campanas históricas de Kadashi siguen en el Teatro Bolshói.