place de la Sainte-Trinité

En décembre mille six cent quatre-vingt-onze, le conseil municipal de Buda — alors encore une ville distincte — promit publiquement d’ériger ici une colonne de la Sainte-Trinité. La peste sévissait dans la ville. Le conseil instaurait une quarantaine, contrôlait les arrivants, fermait les bains et limitait le commerce du vin. Les jésuites soignaient les malades, enterraient les morts et persuadaient les habitants qu’il fallait ajouter aux mesures sanitaires un vœu collectif de pénitence.

On choisit pour la colonne un emplacement entre l’église paroissiale et l’hôtel de ville. Quelques années auparavant encore, un quartier de maisons se dressait ici ; il avait été détruit lors du siège de mille six cent quatre-vingt-six. Les habitants évacuaient à présent les débris de pierre, dégageant l’espace devant l’église. Le vœu du conseil municipal devait se dresser juste devant ses portes, à la vue des habitants et des prêtres qui exigeaient son accomplissement.

L’argent fut recueilli par des dons. Les artisans et les marchands récemment installés dans Buda dévastée payaient de lourds impôts de guerre, et la collecte avançait donc lentement. Le sculpteur engagé, Johann Philipp Preis, devait tailler les figures pour cent cinquante florins, la nourriture et le logement. Il reçut un premier paiement, vécut environ trois mois à Buda, partit en secret et laissa, à la place des statues, des additions de tavernes. Le conseil municipal dut les régler. Le tailleur de pierre Bernát Ferretti poursuivit le travail, mais la construction s’arrêta de nouveau faute d’argent.

Les jésuites ne laissèrent pas les conseillers oublier la parole donnée pendant l’épidémie. Ils réclamaient de nouvelles collectes, les habitants demandaient de l’aide hors de la ville, et la famille impériale envoya des dons. Ce n’est qu’en mille sept cents que les fondations furent posées. En mille sept cent six, la colonne fut enfin consacrée — quinze ans après la première promesse —, alors qu’une partie des figures prévues ne fut jamais exécutée. Dès lors, des cérémonies municipales et religieuses se tinrent autour d’elle.

Trois ans plus tard, la peste revint. Pour les personnes qui recueillaient de l’argent pour un vœu de protection, cela signifiait que la première colonne ne les avait pas délivrées du fléau. En juin mille sept cent neuf, les conseillers firent un nouveau vœu : ériger au même endroit un monument plus grand et plus riche. L’ancienne colonne fut donnée à la banlieue d’Újlak, tandis que Fülöp Ungleich et Antal Hörger reçurent la commande de l’actuelle. Elle fut consacrée le onze juin mille sept cent treize.

La raison même de la commande est conservée sur le socle : l’un des reliefs représente la peste dans le quartier du Château de Buda. Parmi les statues, saint Roch montre une plaie de peste, et saint Sébastien se tient debout avec des flèches dans le corps. Au sommet se trouvent Dieu le Père avec un sceptre, Dieu le Fils avec une croix et le Saint-Esprit sous la forme d’une colombe — la Sainte Trinité chrétienne à laquelle les habitants s’adressaient. L’une des premières appellations de cet espace signifiait déjà « près de la colonne ». Le nom actuel de la place s’est attaché à la seconde colonne, tandis que la première se dresse encore place Zsigmond, dans une autre partie de Buda.