Mezquita del Cristo de la Luz

Bajo su actual nombre cristiano se conserva la pequeña mezquita de Bab al-Mardum, llamada así por la cercana Puerta Tapiada. Cuatro antiguas columnas dividen su sala de oración cuadrada en nueve compartimentos, y sobre cada uno se eleva una bóveda propia. Tras entregarla a los caballeros hospitalarios, se añadió a la sala una parte de altar con ábside semicircular, pero el espacio antiguo no fue reconstruido. Por eso, la sala islámica continúa aquí en un altar cristiano.

En febrero de mil ochocientos noventa y nueve, unos obreros reparaban las habitaciones del cuidador, adosadas a la antigua capilla. Bajo una gruesa capa de enlucido de cal apareció un dibujo árabe de ladrillo. Prosiguieron con la limpieza y descubrieron una fachada entera: arcos trilobulados, una celosía de ladrillos colocados de canto y una larga inscripción en angulosas letras cúficas.

Nadie había presupuestado dinero para este hallazgo. El presupuesto contemplaba una reparación corriente y estaba casi agotado. Liberar por completo la fachada significaba derribar la vivienda del cuidador y construirle otra, y después comprar los añadidos privados vecinos, apoyados contra los muros antiguos. La comisión de protección de monumentos de Toledo empezó a solicitar fondos a la provincia y al Gobierno. Sus miembros buscaban proteger el edificio antes de que otra reforma ocultara o dañara lo descubierto.

La inscripción reveló lo que antes no se conocía con certeza. A finales del año novecientos noventa y nueve, el rico toledano Ahmad ibn Hadidi pagó con sus propios fondos la construcción de esta mezquita, esperando recibir por ello una recompensa de Dios. Se desconoce a qué se dedicaba Ahmad; más tarde, su familia dio jueces y ministros a los gobernantes de Toledo. Musa ibn Ali y Saada dirigieron las obras. Sus nombres no se grabaron en una placa aparte: los constructores compusieron el texto con los mismos ladrillos que la fachada.

La mezquita se llamaba Bab al-Mardum, por la cercana puerta de la ciudad, cuyo nombre significa «Puerta Tapiada». Cuatro columnas reutilizadas dividían la sala de oración en nueve compartimentos, con bóvedas diferentes. A comienzos de la década de mil ciento ochenta, el arzobispo de Toledo entregó la antigua mezquita a los caballeros hospitalarios. Conservaron la sala cuadrada, pero le añadieron un espacio de altar cristiano con ábside semicircular. Así surgió la disposición que permanece aquí hoy: la sala de oración islámica termina en un altar cristiano.

Tras el hallazgo, la comisión envió a las academias de Madrid planos, fotografías y solicitudes de protección. En marzo de mil novecientos, la reina regente María Cristina, que gobernaba el país durante la minoría de edad de Alfonso XIII, aprobó su categoría de monumento nacional. Para los obreros, la limpieza había comenzado con el encalado de la habitación del cuidador; para Ahmad ibn Hadidi, terminó con la recuperación de su nombre nueve siglos después. La línea de ladrillos sigue recorriendo la parte superior de la fachada.

Otra historia, relacionada con un muro oculto, explica el nombre moderno. Cristo de la Luz significa «Cristo de la Luz». Según una tradición cristiana tardía, en mil ochenta y cinco el rey Alfonso VI, recién tomada Toledo, pasó junto a la mezquita. Su caballo se arrodilló y se negó a seguir adelante. Los hombres del rey desmontaron parte del muro y encontraron un crucifijo ante el que aún ardía una lámpara: al parecer, los cristianos los habían escondido antes de la conquista musulmana, varios siglos antes.

No existe confirmación documental de esta escena. Además, los especialistas datan en el siglo catorce la figura de madera de Cristo vinculada a la tradición. Actualmente se conserva en el Museo de Santa Cruz de la ciudad. A la mezquita le quedan el nombre de Cristo de la Luz y una piedra blanca en el pavimento, que señala el lugar donde, según la tradición, se arrodilló el caballo real.