Zoco Semmarin

Desde la Plaza de Yamaa el Fna hasta los mercados junto a la Mezquita de Ben Youssef se extiende la calle comercial cubierta de Semmarin. Los mostradores dan directamente a su estrecho pasaje, y el trabajo de los artesanos se desplazaba tradicionalmente a los callejones laterales. Ahora, entre el flujo bajo las cubiertas, se suceden telas, caftanes, artículos de cuero y lámparas; este pasaje conduce más adentro, hacia el mercado ramificado de la medina.

Todavía a comienzos del siglo veinte trabajaban herradores a la entrada de este pasaje cubierto. El nombre Semmarin está relacionado con ellos: se deriva de la palabra árabe «masmar», clavo.

El lugar para los herradores lo eligieron sus clientes. El caravanero que llevaba mercancías desde el sur dejaba aquí al caballo o al mulo y se iba de compras. Mientras el dueño regateaba en lo profundo del mercado, el maestro arreglaba los cascos antes del siguiente camino. El herrador vivía de esta parada obligada. El caravanero arriesgaba tiempo y carga: un animal que perdía una herradura fuera de la ciudad retrasaba toda la mercancía.

Por eso el oficio se instaló precisamente junto a la entrada principal desde la Plaza de Yamaa el Fna. Más adelante comenzaba la calle comercial central, que conducía a los mercados junto a la Mezquita de Ben Youssef. A lo largo de ella, los vendedores exponían mercancía ya preparada, y muchos artesanos trabajaban en los callejones laterales. Para el dueño del animal era cómodo entregarlo primero al herrador, recorrer después las tiendas y recogerlo al regresar.

En el siglo veinte, los habitantes y comerciantes llegaban cada vez más a los mercados desde la Plaza de Yamaa el Fna: fuera de las murallas se construían nuevos barrios y el flujo urbano se desplazó hacia la plaza. Al mismo tiempo, los caballos y mulos dejaron de ser el principal transporte para las entregas. Los herradores perdieron sus antiguos ingresos y abandonaron Semmarin. Sus tiendas fueron ocupadas por comerciantes de telas y ropa, que necesitaban espacio en la entrada más concurrida.

Ahora se venden caftanes, colchas, alfombras, artículos de cuero, lámparas y recuerdos. El pasaje ya no tiene una única especialización artesanal: sirve de entrada comercial a un sistema ramificado de zocos vecinos. La entrada sur permanece en el mismo lugar, y en los letreros sigue el nombre de los artesanos que ganaban dinero con los clavos de herradura.