plaza Susanínskaya

La plaza Susanínskaya recibió su nombre de un monumento que ya no está en su centro. El lugar para él se preparó mucho antes de que surgiera la propia idea. Tras el incendio de mil setecientos setenta y tres, los urbanistas de la capital trazaron aquí un semicírculo abierto hacia el Volga y dirigieron hacia él las calles principales. Los comerciantes ocuparon con galerías comerciales el lado que da a la bajada, y los funcionarios, el lado opuesto con edificios públicos. La gente sigue cruzando la plaza hoy en esas mismas direcciones; junto a las galerías se celebran ferias y el espacio abierto se utiliza para festejos municipales.

En otoño de mil ochocientos treinta y cuatro, los nobles de Kostromá se enteraron de la llegada de Nikolái I y se reunieron para preparar una petición al emperador. Querían un monumento a Mijaíl Fiódorovich Románov, el primer zar de la dinastía Románov. Al principio pensaban instalarlo en el monasterio Ipátiev. Nikolái permitió iniciar el asunto, pero exigió que primero reunieran dinero y presentaran un proyecto. Entonces surgió también la propuesta de incluir a Iván Susanin en el monumento. El emperador unificó las dos colectas en una sola y escogió la plaza central de la ciudad. Poco después, la antigua plaza Yekaterinoslávskaya pasó a llamarse plaza Susanínskaya.

Iván Susanin era un campesino de la aldea de Domnino, que pertenecía a los Románov. Para un campesino de su tiempo, la tierra significaba tanto el sustento de la familia como los tributos; tras su muerte, precisamente con tierra compensaron a sus parientes. La parte de la historia conocida con certeza está registrada en una carta del zar de mil seiscientos diecinueve. Seis años antes, polacos y lituanos capturaron a Susanin y, mediante torturas, intentaron obligarlo a revelar el paradero del recién elegido zar Mijaíl. Susanin sabía dónde se escondía, pero no lo dijo y fue torturado hasta la muerte. El relato de cómo se ofreció a servir de guía y condujo al destacamento a un pantano intransitable apareció más tarde: es una leyenda; en la carta no hay ni guía ni pantano.

Mijaíl sobrevivió y se convirtió en el primer zar de la dinastía Románov. Por consejo de su madre, concedió al yerno de Susanin, Bogdán Sobinin, la mitad de la aldea de Derevnishchi y eximió para siempre aquella tierra de impuestos y obligaciones. Sus hijos y nietos heredaron el privilegio. A los descendientes los llamaban campesinos blancos de Korobovo, campesinos que poseían tierra sin los tributos habituales.

El escultor Vasili Demut-Malinovski trasladó este desenlace al centro mismo de la plaza. En lo alto de una columna de granito se alzaba un busto de bronce del joven Mijaíl Románov. Abajo, al pie, Susanin rezaba de rodillas; a su lado yacían dos rollos de cartas de concesión otorgadas a su familia. En el pedestal había un bajorrelieve con el asesinato del campesino. Nikolái I aprobó personalmente esta disposición concreta de las figuras.

La inauguración se fijó para marzo de mil ochocientos cincuenta y uno, en el aniversario del consentimiento de Mijaíl para aceptar el trono. Más de treinta mil personas ocuparon la plaza, los tejados de las Galerías Rojas, los balcones y las ventanas. Entre los invitados estaban los campesinos blancos de Korobovo: los descendientes acudieron al monumento gracias a aquellas mismas cartas que el escultor había colocado junto a las rodillas de bronce de su antepasado.

El monumento permaneció aquí sesenta y siete años. En septiembre de mil novecientos dieciocho, el comité ejecutivo municipal ordenó retirar ambas figuras. El busto de Mijaíl y la estatua de Susanin no se conservaron. La columna con el pedestal quedó cubierta por una tribuna de madera; la tela se rasgaba y, debajo de ella, reaparecían las palabras de la antigua inscripción. Diez años después, enterraron la columna allí mismo, dentro de la valla del monumento, y más tarde la descubrieron por casualidad durante obras en la calzada.

A finales de los años sesenta, instalaron la figura de Susanin en el lado opuesto de la plaza, junto a la bajada hacia el Volga. Allí aparece solo, de cuerpo entero y con un bastón. El antiguo centro quedó sin Mijaíl ni el campesino arrodillado. La columna de granito conservada fue trasladada en noviembre de dos mil veinticinco a la entrada de la Catedral de la Epifanía.