Iglesia de Santo Domingo: el templo de un monasterio desaparecido

El treinta y uno de agosto de mil ochocientos treinta y cinco llegaron aquí funcionarios del Estado. Los recibió Juan Morón, entonces prior del Monasterio de Santa Cruz la Real de los dominicos. Condujo a la comisión por la iglesia y fue nombrando el contenido de cada capilla: de quién era la estatua, qué altar había, qué vaso se necesitaba para el culto. Los funcionarios lo anotaban para separar las obras dignas de un museo de los objetos que podían venderse.

Morón les mostró la propia casa del monasterio. Aquí vivía con los demás hermanos; aquí los dominicos recibían a los novicios y mantenían una escuela superior de teología. La comunidad se sostenía con las propiedades de tierra y las rentas concedidas al monasterio ya en el momento de su fundación. Ahora el Estado suprimía las órdenes religiosas, confiscaba sus bienes y se proponía saldar con el dinero obtenido la deuda pública. Tras el inventario, Morón y los demás dominicos tendrían que marcharse.

Para entonces, el monasterio ocupaba una parte enorme del Realejo. Fernando e Isabel lo fundaron en la primavera de mil cuatrocientos noventa y dos y entregaron a los monjes los antiguos jardines y propiedades rurales de la dinastía nazarí. La comunidad recibió el nombre de Santa Cruz la Real, la Santa Cruz Real. La iglesia comenzó a construirse veinte años después. Popularmente la llamaban Iglesia de Santo Domingo: los monjes pertenecían a la Orden de Predicadores, fundada por el sacerdote castellano Domingo de Guzmán. De su nombre procede también la palabra «dominicos».

Tras la expulsión de los hermanos, cada parte del conjunto encontró nuevos propietarios. En las salas del monasterio instalaron una cátedra de química, una biblioteca, una escuela de arte, un liceo y el primer museo provincial. Otros cuerpos del edificio fueron vendidos. El noviciado y el pequeño patio fueron derribados; en el lugar de los jardines trazaron calles y parcelaron terrenos para construir. El patio delantero del monasterio se abrió a los habitantes de la ciudad: así surgió el espacio de la actual plaza.

La iglesia evitó esa suerte gracias a los feligreses de la vecina Parroquia de Santa Escolástica. Su iglesia era pequeña y estaba deteriorada, y la Archidiócesis de Granada propuso trasladar la parroquia al templo dominico que había quedado libre. En febrero de mil ochocientos cuarenta, el Gobierno aprobó el traslado. Desde Santa Escolástica trajeron aquí las estatuas, los retablos, las vestiduras y los vasos litúrgicos; el antiguo edificio fue vendido y demolido poco después. El traslado salvó a la Iglesia de Santo Domingo de la venta y el derribo, pero mezcló los adornos de dos iglesias: una parte de los objetos del interior fue creada para los dominicos y otra llegó de la parroquia desaparecida.

Los dominicos regresaron aquí solo en mil novecientos cincuenta y uno. Detrás de la iglesia volvieron a ocupar la parte conservada del monasterio, donde ahora se encuentra una residencia universitaria. Oficialmente, la iglesia que tiene ante usted sigue siendo la Parroquia de Santa Escolástica y, en el habla cotidiana, la Iglesia de Santo Domingo. El primer nombre llegó aquí con los feligreses y los altares de la iglesia derribada; el segundo permaneció del monasterio que en otro tiempo llenaba las calles de alrededor.