Gran Esfinge de Guiza

Entre las patas delanteras de la Gran Esfinge de Guiza se alza una alta losa de granito rojo. Tutmosis IV la instaló en el primer año de su reinado. Para el nuevo faraón era importante explicar por qué los dioses egipcios lo habían elegido precisamente a él.

La inscripción devuelve a Tutmosis a la época en que era uno de los hijos del rey Amenhotep II. El príncipe cazaba en la meseta y recorría este lugar en carro. Al mediodía se tendió a descansar a la sombra de la Gran Esfinge de Guiza. La arena ya había cubierto el cuerpo de la estatua; por encima se elevaba la cabeza con el tocado real.

Lo que sigue solo se conoce por las palabras del propio Tutmosis. En sueños, la Gran Esfinge de Guiza se dirigió a él y se llamó Horemakhet, Horus en el horizonte. El dios se quejó de la arena y prometió al príncipe el trono de Egipto si liberaba su cuerpo.

Es imposible comprobar el sueño. La estela fue grabada después de que Tutmosis se convirtiera en faraón. Los historiadores no pueden afirmar con seguridad si había sido designado heredero de antemano: su origen le permitía aspirar a la corona, pero por sí solo no se la garantizaba. En el relato de la losa, la disputa sobre la sucesión queda resuelta por la voz del dios: Horemakhet nombra personalmente al futuro rey.

Tras obtener el trono, Tutmosis cumplió la promesa inscrita. Por orden suya, los trabajadores despejaron la Gran Esfinge de Guiza, reforzaron las partes dañadas con mampostería de piedra y dispusieron un pequeño santuario entre las patas. Para la estela, según creen los arqueólogos, tomaron un dintel de granito del vecino templo funerario de Kefrén, lo colocaron en vertical y cubrieron una de sus caras con jeroglíficos. En el reverso quedaron los alojamientos en los que en otro tiempo giraba una puerta de madera.

Para entonces, la Gran Esfinge de Guiza llevaba ya aquí unos mil años. Los constructores del rey Kefrén tallaron el cuerpo de león y la cabeza humana directamente en la roca caliza durante el siglo veintiséis antes de nuestra era. La estatua se encontraba en la parte baja del complejo funerario de Kefrén, junto a la calzada que llevaba a su pirámide, y representaba al rey con el aspecto de un poderoso león que protegía la Necrópolis de Guiza. Los griegos dieron más tarde el nombre de «esfinge» a figuras semejantes. Para Tutmosis, ante él estaba Horemakhet, un dios solar con el cuerpo de un antiguo rey.

La limpieza devolvió aquí a sacerdotes y príncipes: llevaban ofrendas a la Gran Esfinge de Guiza, colocaban nuevas losas junto a ella y construían capillas. Del Santuario de Tutmosis IV se ha conservado poco; sin embargo, la losa principal sigue en el lugar donde él ordenó erigirla. En la cara frontal, el faraón ofrece dones a Horemakhet; en el reverso permanecen las ranuras de la puerta del templo funerario de Kefrén.