Mira primero a tu alrededor
En qué fijarse
- Fachada de la sinagoga
- Sala de oración
- Patio interior
- Placa conmemorativa a la derecha de la entrada
La historia del lugar
El nombre de este lugar surgió antes que la sinagoga: la calle recibió su nombre en memoria de un médico de Pest que atendía a los necesitados sin cobrar. La Comunidad Judía de Pest abrió esta casa en mil ochocientos setenta y tres. Tras la fachada hay una sala para más de mil doscientas personas que rezan y, detrás de ella, un patio interior. Ahora aquí vuelven a celebrarse oraciones, exposiciones y conciertos, y a la derecha de la entrada está fijada una placa conmemorativa que vincula la sala y el patio con una dura página del pasado.
Klári Bárt tenía dieciséis años. Había nacido en Budapest, vivía en la vecina calle Dob y se había criado en la cultura húngara. En mil novecientos cuarenta y uno, unos funcionarios comunicaron a la joven que «no era húngara». Según el testimonio de un amigo de juventud, a Klári, junto con sus padres y su tío materno, la trajeron aquí, a la sinagoga de la calle Rumbach. La casa que antes reunía a la gente para rezar fue convertida por los funcionarios en un campo para judíos con «ciudadanía no regularizada».
Detrás de esa fórmula se escondían biografías diferentes. Tras la disolución de Austria-Hungría, una persona podía no haberse ido a ninguna parte y, sin embargo, ser ciudadana de uno de los Estados surgidos en lugar del imperio. Un decreto polaco de mil novecientos treinta y seis privó de la ciudadanía a muchos judíos que vivían en el extranjero. A ellos se sumaron refugiados de Polonia y Eslovaquia, y habitantes de Hungría que no pudieron demostrar con rapidez el origen de sus documentos. Después de que Hungría entrara en guerra contra la Unión Soviética, la oficina de control de extranjeros decidió expulsarlos. El lugar de nacimiento de Klári no cambió nada en su caso.
La sinagoga servía para un gran punto de concentración. La Comunidad Judía de Pest la abrió en mil ochocientos setenta y tres; la sala de oración acogía a más de mil doscientas personas y, detrás de ella, había un patio interior. Los funcionarios instalaban campos de este tipo en instituciones judías, y dos organizaciones benéficas judías tuvieron que alimentar aquí a los prisioneros.
El nombre procedía de la calle. La llamaron así en honor de Sebestyén Rumbach, un médico de Pest que atendía gratis a los pobres. Él no tenía relación con la sinagoga: la comunidad recibió, junto con la dirección, un nombre urbano ya existente.
A los deportados se les permitía llevar comida para tres días y hasta cincuenta kilogramos de pertenencias, pero a algunos se los llevaron con tal repentina urgencia que ni siquiera tuvieron tiempo de reunir todo aquello. Desde Budapest, los transportes iban al fronterizo Kőrösmező. Allí, funcionarios húngaros entregaban a las personas a los alemanes; después las llevaban hacia Kolomyia y las obligaban a caminar hasta Kamianets-Podilskyi, situado en el territorio ocupado de la Ucrania soviética.
Del veintiséis al veintiocho de agosto, unidades de las SS y de la policía, bajo el mando del general Friedrich Jeckeln, fusilaron allí a veintitrés mil seiscientas personas. Entre ellas estaban los deportados de Hungría y los judíos locales. Klári Bárt, sus padres y su tío figuraban entre los asesinados.
La sinagoga y el patio se utilizaron también más tarde para recluir a personas. Jenő Barkány, arquitecto y artista que había huido de Eslovaquia, dejó dibujos del campo titulados «Almuerzo», «Tarde» y «Suicidio». Gracias a ellos se sabe que a los prisioneros también los retenían en el patio situado entre la calle Rumbach y la vía Imre Madách.
Tras la restauración, aquí vuelven a celebrarse oraciones, exposiciones y conciertos. A la derecha de la entrada permanece una placa conmemorativa instalada en mil novecientos noventa y uno. Llama a este edificio uno de los campos de deportados; los dibujos de Barkány precisan el límite: detrás de la actual sala de oración, el patio interior también servía de campo.
Información práctica
El exterior está accesible siempre; el acceso al interior es estacional y depende de los horarios, los eventos, los sábados y las festividades.
Comprobado: 28 de junio de 2026. Comprueba la fuente oficial antes de visitar.Desde la acera apenas se aprecia el volumen principal, por lo que el interior requiere una visita aparte. El edificio combina funciones religiosas y culturales; antes de entrar, compruebe si la sala está abierta para visitantes corrientes.
