Lado-Gudiashvili-Platz

Der Platz erhielt im Jahr neunzehnhundertachtundachtzig den Namen Lado-Gudiashvili-Platz. Lado (Vladimir) Gudiashvili war ein georgischer modernistischer Künstler und Ehrenbürger von Tiflis. Eines der Hauptthemen seiner Malerei war das alte Tiflis: Gelage, Straßenhändler, die Kinto, Menschen aus Häusern mit Holzbalkonen. Der Künstler selbst wohnte an einem anderen Ort. Hier benannte man einen alten Platz nach ihm, der gerade mit solchen Häusern bebaut ist.

Mehrere Straßen laufen auf einen kleinen Garten zu, und die Fassaden bilden einen fast geschlossenen Umfang. Dieses Muster nahm bis zum Jahr achtzehnhundertvierundvierzig endgültig Gestalt an. Von den elf Gebäuden, die den Platz umgeben, wurden neun später als Denkmäler anerkannt. Seine heutige Geschlossenheit entstand jedoch nach einem jahrelangen Kampf um jedes einzelne von ihnen.

Zu Beginn der zweitausender Jahre erwarb ein städtischer Fonds mehrere örtliche Häuser. Man wollte sie sichern, restaurieren und anschließend verkaufen. Die Arbeiten wurden aufgeschoben, und die leer stehenden Gebäude verfielen. Im Jahr zweitausendelf übertrug man einen Teil der Immobilien an einen Investor, und das siegreiche Projekt eines Architekturwettbewerbs sah ein Einkaufszentrum und den Ersatz der alten Bauten durch neue, im georgischen Stil gehaltene Gebäude vor. Hinter den Fassaden durfte die innere Gestaltung vollständig verändert werden.

Aleko Elisashvili, Leiter der Vereinigung zum Schutz des alten Tiflis, des „Tifliser Hamkari“, setzte sich für die Restaurierung der authentischen Häuser ein. Das Wort „Hamkari“ bedeutet eine Gemeinschaft oder Zunft von Menschen desselben Gewerbes. Die Verhandlungen mit dem städtischen Fonds brachten kein Ergebnis, und die Mitglieder der Vereinigung begannen, die Stadtbewohner direkt hier zu versammeln.

Die Aufgabe erwies sich als schwieriger, als den Bau zu stoppen. Viele Einwohner von Tiflis kannten den Namen des Platzes nicht und erklärten den Weg anhand eines Cafés, das sich hier befand. Daraufhin organisierten die Aktivisten die Kampagne so, dass die Menschen zunächst hierherkamen und hier Zeit verbrachten. Alle zwei Wochen fanden Ausstellungen alter Fotografien, Konzerte und Theateraufführungen statt. Das Geld für die nächsten Treffen sammelte man vor Ort: Man verkaufte Tee und Glühwein, Frauen brachten selbst gebackenes Gebäck, Kinder gaben Spielzeug und Zeichnungen zum Verkauf. Jeder solche Gegenstand finanzierte die Fortsetzung der Kampagne, und der Platz erfüllte wieder jene Funktion, die ein geschlossenes Einkaufszentrum zerstören konnte: Er blieb ein gemeinsamer städtischer Raum.

Der Druck wirkte nicht sofort. Zwei Gebäude begann man abzutragen, doch im Jahr neunzehnhundertdreizehn gab der Investor das Projekt auf, weil die zuvor vereinbarten Parameter keine Unterstützung mehr fanden. Die Häuser wurden dem städtischen Fonds zurückgegeben. Anschließend erarbeiteten Spezialisten der georgischen Sektion des Internationalen Rats für Denkmalpflege (ICOMOS) einen Plan zur Konservierung. Im Jahr neunzehnhundertachtzehn begann die Restaurierung, und im Herbst zweitausendeinundzwanzig wurde der erneuerte Platz eröffnet.

Während der Arbeiten sicherten die Bauarbeiter die Fundamente, und Archäologen untersuchten die Keller. Unter den Häusern blieben gewölbte Keller aus dem siebzehnten und achtzehnten Jahrhundert erhalten, Weinlager mit in die Erde eingelassenen Qvevri und ein noch älterer Töpferofen. Über ihnen blieb der Umfang niedriger Häuser bestehen, für den die Mitglieder des „Tifliser Hamkari“ einst durch den Verkauf hausgemachter Kuchen und Kinderzeichnungen Geld gesammelt hatten. Das Einkaufszentrum blieb nur auf den Wettbewerbszeichnungen erhalten.