Refektoriumskirche des Sergij Radoneschski

Die vergoldete vierstufige Schranke trennt den Altar vom oberen Saal der Kirche. Ende des siebzehnten Jahrhunderts wurde die Kirche neben dem Klosterrefektorium errichtet und Sergij Radoneschski, dem Gründer des Klosters, geweiht. Hinter den Gittertoren aßen früher die Mönche, jetzt findet die Mahlzeit der Brüder eine Etage tiefer statt.

Im Sommer neunzehnhundertachtundvierzig öffnete der Architekt und Restaurator Lew Dawid hier Kisten mit Teilen einer anderen Ikonostase. Von den acht geschnitzten Säulchen der unteren Ebene waren zwei erhalten, ein Teil der Einfassungen war verschwunden, und die hergebrachte Konstruktion war für eine ganz andere Wand berechnet. Dawid sollte sie innerhalb eines Monats in einer aktiven Kirche zusammensetzen.

Die Sergij-Kirche wurde damals erst wieder für Gottesdienste zurückgegeben. Sergij Radoneschski ist der Gründer dieses Klosters und sein erster Abt. Die Kirche wurde mit dem Speisesaal des Klosters verbunden und im Jahr eintausendsechshundertzweiundneunzig, zum dreihundertsten Jahrestag seines Todes, vollendet; deshalb erhielt sie den Namen Sergij. Hinter den Gittertoren befand sich eine riesige Kammer, in der die Mönche aßen. Jetzt ist das Refektorium der Brüder eine Etage tiefer eingerichtet, und der obere Saal dient als Erweiterung der Kirche.

Im Jahr neunzehnhunderteinundzwanzig wurde die Kirche geschlossen. Ihre frühere Ikonostase wurde abgebaut; wohin die Ikonen und die Schnitzereien danach verschwanden, haben die Forscher bis heute nicht genau festgestellt. Als Patriarch Aleksij I. die Rückgabe der Refektoriumskirche des Sergij Radoneschski erwirkt hatte, weihte er sie im November neunzehnhundertsechsundvierzig erneut. Für die ersten Gottesdienste stellte man eine vorläufige Altarwand auf, doch für Juli neunzehnhundertachtundvierzig war eine große Zusammenkunft der Oberhäupter orthodoxer Kirchen angesetzt. Der Statthalter der Lawra, Archimandrit Ioann Rasumow, musste die Kirche vor der Ankunft der Gäste fertigstellen.

Eine passende Ikonostase fand man in den Depots der Tretjakow-Galerie. Sie gehörte zur Moskauer Nikola-Bolschoi-Krest-Kirche an der Iljinka. Die Kirche selbst wurde im Jahr neunzehnhundertdreiunddreißig abgerissen, und Museumsmitarbeiter bauten ihre sechsstufige Ikonostase ab und bewahrten die Schnitzereien und Ikonen fünfzehn Jahre lang in Kisten auf. Im Frühjahr neunzehnhundertachtundvierzig übergab der Ministerrat sie dem Patriarchat.

Dawid verdiente seinen Lebensunterhalt mit staatlichen Restaurierungsaufträgen und war hier für einen Gegenstand verantwortlich, der weder an seinen früheren Ort zurückkehren noch ohne Umgestaltung in die Sergij-Kirche passen konnte. Die Moskauer Kirche war hoch und schmal, die hiesige niedrig und breit. Der Restaurator verringerte die sechs Ebenen auf vier, zog die Komposition an der Wand entlang und ergänzte die fehlenden Schnitzereien nach den erhaltenen Fragmenten. Von den fünfundfünfzig übergebenen Ikonen wurden siebenunddreißig in die neue Zusammenstellung aufgenommen. Die Arbeiten begannen am zehnten Juni und wurden am dreizehnten Juli abgenommen – gerade vor der kirchlichen Zusammenkunft.

Die goldene Ikonostase vor Ihnen stammt vom Ende des siebzehnten Jahrhunderts, wurde jedoch für die Refektoriumskirche des Sergij Radoneschski von Lew Dawid neu zusammengestellt. Die eigene Ikonostase der Kirche ist verschwunden, die Moskauer Nikola-Bolschoi-Krest-Kirche existiert nicht mehr, und die aus ihr erhaltenen geschnitzten Teile und Ikonen sind hier in einer niedrigeren und breiteren Anordnung aufgestellt, als sie an der Iljinka standen.