Monumento a Giordano Bruno

Im Viertel Quinta Camacho ist ein kleiner Park um eine eigene Fläche mit einer Bronzefigur angelegt. In ihren Händen liegt eine Armillarsphäre: Sich kreuzende Ringe bezeichnen die Himmelskreise und machen das Denkmal zu einer Auseinandersetzung mit dem Aufbau der Welt. Ein Weg führt um diese Fläche herum, und auf dem Sockel sind zwei Tafeln erhalten, die den Park mit dem Philosophen der Renaissance und seinem Schicksal in Bogotá verbinden.

Dem achtzehnjährigen Miguel Urrutia Mora wurde der Auftrag erteilt, für diesen Park sein erstes Denkmal im städtischen Raum zu gießen. Die Verwaltung von Bogotá und das städtische Kulturinstitut stellten damals die öffentlichen Bereiche von Quinta Camacho wieder her. Dem Projekt schloss sich die internationale Kulturorganisation Nueva Acrópolis an: Zum dreiunddreißigsten Jahrestag ihrer Bildungsarbeit beschloss sie, Giordano Bruno ein Denkmal zu setzen. Der Bildhauer vollendete die Bronzefigur im Jahr eintausendneunhundertneunundachtzig. Am neunundzwanzigsten Juli eintausendneunhundertneunzig wurde sie enthüllt, und der Name vom Sockel ging auf den ganzen Park über.

Seine heutige Form erhielt das Gelände später. Im Jahr zweitausenddrei wurde ringsum ein Weg angelegt und eine eigene Fläche für das Denkmal eingerichtet. So erhielt der kleine Park zwischen Carrera 9 und Carrera 10 eine Person, einen Namen und ein Zentrum.

In den Händen der Bronzefigur befindet sich eine Armillarsphäre – ein Himmelsmodell aus Ringen, die die Himmelskreise bezeichnen. Dem wirklichen Bruno gehörte sie nicht. Urrutia legte sie dem Philosophen in die Hände, um die Idee zu zeigen, wegen der die Auftraggeber gerade ihn ausgewählt hatten.

Filippo Bruno war Dominikanermönch; den Namen Giordano nahm er im Kloster an. Er bemühte sich darum, Philosophie lehren zu können, ohne ihre Schlussfolgerungen der kirchlichen Lehre unterzuordnen. Eigenes Vermögen besaß er nicht: Bruno lebte von Unterricht, lehrte Latein und Astronomie, korrigierte Texte in einer Druckerei und suchte einen Lehrstuhl an einer Universität. Die Lehre des Nikolaus Kopernikus wurde für ihn zum Ausgangspunkt. Bruno ging weiter und beschrieb ein unendliches Universum mit unzähligen Sonnensystemen.

Nach seiner Rückkehr nach Venedig stellte ihn der Patrizier Giovanni Mocenigo ein, der die von Bruno entwickelte Kunst des Gedächtnisses erlernen wollte. Als Mocenigo die religiösen und philosophischen Ansichten seines Lehrers hörte, zeigte er ihn bei der Inquisition an. Im Jahr fünfzehnhundertzweiundneunzig wurde Bruno verhaftet und anschließend nach Rom überstellt. Der Prozess dauerte fast acht Jahre.

Aus der Inschrift auf dem Sockel könnte man schließen, Bruno sei für eine einzige astronomische Theorie gestorben. Die Prozessdokumente sprechen von einem umfassenderen Konflikt: Die Ankläger untersuchten seine Vorstellungen von Gott, Christus, der Seele, der Ewigkeit der Welt und dem Aufbau des Universums. Der genaue Wortlaut der acht Thesen, von denen er sich lossagen sollte, ist verloren gegangen.

Zunächst antwortete Bruno mit Vorbehalten und verteidigte seine Formulierungen schriftlich. Ende fünfzehnhundertneunundneunzig erklärte er den Richtern, er habe nichts zu widerrufen. Die Römische Inquisition erklärte ihn zum hartnäckigen Ketzer, verbot seine Bücher und übergab den Verurteilten den städtischen Beamten zur Hinrichtung. Am siebzehnten Februar eintausendsechshundert wurde Bruno auf dem römischen Platz Campo de' Fiori verbrannt.

Auf dem Sockel in Bogotá sind zwei ursprüngliche Tafeln erhalten. Die eine bezeichnet Bruno als Philosophen, Humanisten und Märtyrer der Renaissance. Die andere hält die örtliche Geschichte fest: Juli eintausendneunhundertneunzig, die Stadtverwaltung, die Organisation Nueva Acrópolis und den Namen des jungen Bildhauers Miguel Urrutia.