Monumento a Giordano Bruno

En el barrio de Quinta Camacho, un pequeño parque se organiza alrededor de una plataforma independiente con una figura de bronce. En sus manos sostiene una esfera armilar: los anillos entrecruzados representan los círculos celestes y convierten el monumento en una conversación sobre la estructura del mundo. Un sendero rodea esta plataforma, y en el pedestal se conservan dos placas que vinculan el parque con el filósofo renacentista y su destino bogotano.

Al joven Miguel Urrutia More, de dieciocho años, le encargaron fundir para este parque su primer monumento en el espacio urbano. La administración de Bogotá y el Instituto Distrital de Cultura restauraban entonces los espacios públicos de Quinta Camacho. Al proyecto se sumó la organización cultural internacional Nueva Acrópolis: con motivo del trigésimo tercer aniversario de su labor educativa, decidió conmemorar a Giordano Bruno. El escultor terminó la figura de bronce en mil novecientos ochenta y nueve. La inauguraron el veintinueve de julio de mil novecientos noventa, y el nombre de la inscripción del pedestal pasó a designar todo el parque.

El recinto adquirió su forma actual más tarde. En dos mil tres trazaron un sendero alrededor y habilitaron una plataforma independiente para el monumento. Así, el pequeño parque entre Carrera 9 y Carrera 10 recibió una persona, un nombre y un centro.

En las manos de la figura de bronce hay una esfera armilar, un modelo del cielo formado por anillos que representan los círculos celestes. No perteneció al verdadero Bruno. Urrutia la puso en manos del filósofo para mostrar la idea por la que los promotores eligieron precisamente a Bruno.

Filippo Bruno fue monje dominico; adoptó el nombre de Giordano en el monasterio. Buscaba la posibilidad de enseñar filosofía sin someter sus conclusiones a la doctrina de la Iglesia. No tenía patrimonio propio: Bruno vivía de dar clases, enseñaba latín y astronomía, corregía textos en una imprenta y buscaba una cátedra universitaria. La doctrina de Copérnico fue para él un punto de partida. Bruno fue más allá y describió un universo infinito con innumerables sistemas solares.

Tras el regreso de Bruno a Venecia, lo contrató el patricio Giovanni Mocenigo, que quería dominar el arte de la memoria desarrollado por Bruno. Al conocer las opiniones religiosas y filosóficas de su maestro, Mocenigo lo denunció ante la Inquisición. En mil quinientos noventa y dos arrestaron a Bruno y después lo trasladaron a Roma. El juicio duró casi ocho años.

La inscripción del pedestal puede dar a entender que Bruno murió por una sola teoría astronómica. Los documentos judiciales hablan de un conflicto más amplio: los acusadores examinaron sus ideas sobre Dios, Cristo, el alma, la eternidad del mundo y la estructura del universo. Se ha perdido la lista exacta de las ocho proposiciones que le exigieron abjurar.

Al principio, Bruno respondía con reservas y defendía por escrito sus formulaciones. A finales de mil quinientos noventa y nueve declaró ante los jueces que no tenía nada de lo que abjurar. La Inquisición romana lo declaró hereje pertinaz, prohibió sus libros y entregó al condenado a los funcionarios de la ciudad para su ejecución. El diecisiete de febrero de mil seiscientos quemaron a Bruno en la plaza romana de Campo de' Fiori.

En el pedestal bogotano se conservan dos placas originales. Una llama a Bruno filósofo, humanista y mártir del Renacimiento. La otra registra la historia local: julio de mil novecientos noventa, la administración municipal, la organización Nueva Acrópolis y el nombre del joven escultor Miguel Urrutia.