Каминаримон

У ворот Каминаримон эта история начинается в середине тысяча девятьсот пятидесятых годов. Коноскэ Мацусита, основатель и президент крупного производителя электротоваров «Мацусита дэнки», почти перестал ходить. Япония переживала бум бытовой техники, компания быстро росла, а её руководитель работал на износ. У него началась невралгия неизвестного происхождения, затем отказали ноги и поясница. Мацусита обращался к разным врачам, пробовал западное и восточное лечение, но легче не становилось.

Знакомый посоветовал попросить о молитве в Сэнсодзи. Настоятель храма Симидзудани Кёдзюн провёл обряд перед главной святыней, и вскоре Мацусита поправился. Так эту последовательность событий передают храм и биографы предпринимателя; медицинского объяснения они не предлагают. В благодарность Мацусита подарил Сэнсодзи телевизор.

Через несколько лет настоятель пришёл к нему снова. В декабре тысяча девятьсот пятьдесят восьмого года он появился в токийском отделении компании и заговорил о воротах у начала храмовой дороги. Прежние ворота сгорели ещё в тысяча восемьсот шестьдесят пятом году: пожар начался в соседнем квартале Таварамати и перекинулся сюда. Девяносто пять лет постоянного здания на этом месте не было. Иногда сооружали временные арки к праздникам и памятным датам, но денег на настоящее восстановление не находили.

Настоятель сразу предупредил, что стройка потребует огромной суммы. Мацусита подумал около десяти секунд и согласился оплатить её лично. У него было одно условие: не превращать пожертвование в рекламу и как можно меньше упоминать его имя. Настоятель, обрадованный быстрым решением, вскоре сам рассказал о дарителе.

В мае тысяча девятьсот шестидесятого года здесь открыли нынешние ворота из железобетона, повторяющие облик предшественников эпохи Эдо. Красный фонарь появился вместе с ними, но название Каминаримон — «Ворота грома» — относится не к фонарю. Официально это Фурайдзинмон, «Ворота богов ветра и грома». В боковых нишах стоят Фудзин, повелитель ветра, и Райдзин, повелитель грома. Их поместили у главного входа в Сэнсодзи как защитников храмовых построек от бурь и наводнений; к ним же обращали просьбу о своевременных дождях и урожае. Сокращённое имя Каминаримон вошло в обычную речь по меньшей мере в начале девятнадцатого века.

У этих фигур есть собственный след пожара. В тысяча восемьсот шестьдесят пятом году от обеих статуй удалось сохранить только головы. Девять лет спустя мастера вырезали им новые тела, а при строительстве ворот на средства Мацуситы фигуры отреставрировали и заново раскрасили. Поэтому головы Фудзина и Райдзина старше здания, в котором находятся.

Бумажный фонарь, напротив, приходится регулярно менять. Нынешний изготовили в две тысячи двадцатом году; это уже шестой фонарь со времени восстановления. Он почти четыре метра высотой и весит около семисот килограммов. Во время праздника Сандзя его складывают вверх, освобождая проход людям, которые несут переносные святилища. На стороне, обращённой к улице, написано сокращённое имя Каминаримон, на обороте — полное Фурайдзинмон. А на металлическом ободе внизу осталось имя «Мацусита дэнки» — подпись человека, который просил имени почти не показывать.