Церковь Покрова Пресвятой Богородицы

Внутри Покровской церкви алтарная часть отделена иконостасом, стеной из образов. В его середине открываются царские врата, а справа от них среди других икон находится «Спас Всемилостивый». Этот образ написан ещё в шестнадцатом столетии и вернулся сюда после долгого отсутствия, заняв место в нынешнем иконостасе.

Покровская церковь была зимним храмом Кижского прихода. В Преображенской служили от Пасхи до четырнадцатого октября, а затем переходили сюда, в помещение с печами. На холодные месяцы здесь собирались земледельцы и рыбаки из окрестных деревень. Поэтому после пожара, уничтожившего обе старые церкви в тысяча шестьсот девяносто третьем или тысяча шестьсот девяносто четвёртом году, первой начали восстанавливать именно тёплую Покровскую. Пока через двадцать лет не закончили Преображенскую, она оставалась главным храмом погоста.

Покров — православный праздник, который приходится на четырнадцатое октября. По церковному преданию, во время службы в Константинополе Богородица явилась молящимся и распростёрла над ними своё покрывало — знак защиты. В Кижах престольный праздник совпадал с переходом прихода под крышу зимней церкви.

Внутри находилась святыня, ради которой кижский сторож однажды, вероятно, подменил подлинник копией. Икона «Спас Всемилостивый» была написана ещё в шестнадцатом веке и происходила из прежней Покровской церкви, сгоревшей от молнии. В девятнадцатом столетии подлинник стоял в тёплом Никольском приделе, а для летней Преображенской церкви сделали богато украшенный список — точное повторение почитаемого образа.

В тысяча девятьсот сорок третьем году финский искусствовед Ларс Петтерссон описывал кижские иконы и помечал их перед вывозом в Финляндию. Каждой церкви соответствовал свой номер, поэтому позднее можно было установить, откуда взят тот или иной образ. В его записях сохранилась важная подробность: в марте кижский плотник Никита Маньшин, служивший тогда сторожем погоста, перевёз «Спаса Всемилостивого» отсюда в церковь Великой Губы.

Сторож имел доступ к закрытым храмам и отвечал за их имущество. Когда начался вывоз, в Финляндию попала копия из Преображенской церкви. После войны её вернули в Петрозаводск вместе с другими иконами. Подлинник исчез. На нём не оказалось ни одного эвакуационного номера Петтерссона — значит, через финскую опись он не проходил.

В тысяча девятьсот семьдесят втором году среди вещей, вынесенных с чердака Покровской церкви и сложенных в музейном амбаре, сотрудники обнаружили старую икону. Исследование показало, что это и есть подлинный «Спас Всемилостивый». Документа, в котором Маньшин признался бы в подмене, нет. Исследователи считают её наиболее вероятным объяснением: сторож увёл древнюю икону из-под описи, а на её месте оставил список.

В тысяча девятьсот семьдесят третьем году найденный образ установили в нынешнем иконостасе справа от царских врат. Там находится икона, исчезнувшая во время войны; вернувшаяся из Финляндии копия хранится в музейном собрании.