Храм Гроба Господня

Храм Гроба Господня собран вокруг маленькой мраморной часовни под большим куполом; в неё по одному входят паломники и склоняются к верхней плите. Под облицовкой осталось каменное ядро пещеры, а в окошке внутри часовни видна часть её древней стены. В первом веке участок лежал снаружи городской стены: из заброшенной каменоломни здесь остались вырубленные в известняке иудейские гробницы. Три века спустя римский храм на этом месте разобрали, а обнажённую гробницу отделили от скалы, чтобы возвести над нею первый христианский комплекс.

Вечером двадцать шестого октября две тысячи шестнадцатого года команда Афинского политехнического университета сняла мраморную плиту в тесной камере Эдикулы — небольшой часовни под большим куполом храма. Под этой плитой христиане почитают высеченное в известняке ложе, на которое, согласно Евангелиям, положили тело Иисуса после распятия. Отсюда название — Храм Гроба Господня. Голгофа, где помещают место распятия, находится под тем же кровом.

Работой руководила Антония Моропулу, профессор химической инженерии и специалист по сохранению памятников. Ей предстояло укрепить часовню, построенную после пожара тысяча восемьсот восьмого года. Её каменная облицовка расходилась, и с тысяча девятьсот сорок седьмого года сооружение стягивал наружный железный каркас. Инженеры предупреждали, что временная подпорка уже не гарантирует от обрушения.

Начать ремонт мешало устройство самого храма. Главные права здесь разделяют греко-православный и армянский патриархаты и францисканская Кустодия Святой земли, представляющая католиков. Османский указ тысяча восемьсот пятьдесят второго года закрепил за общинами занимаемые ими часовни, алтари и часы богослужений. Этот порядок называют статус-кво. Он определяет также процессии, уборку общей Эдикулы и очередность служб у гробницы. Изменить что-либо в совместной части можно лишь по общему согласию.

В марте две тысячи шестнадцатого года руководители трёх общин подписали такое соглашение. Для них ремонт означал допустить инженеров к святыне, которой каждая община пользовалась по собственному расписанию, и при этом не уступить своих прав остальным. Около пятидесяти специалистов работали преимущественно ночью, чтобы днём паломники продолжали входить в гробницу.

Когда Моропулу получила разрешение открыть погребальную камеру, времени на исследование оставалось шестьдесят часов. Под верхней плитой лежал слой каменного заполнения. Ниже обнаружилась ещё одна, расколотая мраморная плита с высеченным крестом. Под ней сохранилась известняковая погребальная полка и часть стены древней пещеры.

Эта находка ответила на вопрос, который снаружи Эдикулы решить невозможно. В первом веке здесь, за тогдашней городской стеной, находилась заброшенная каменоломня с вырубленными в скале иудейскими гробницами. Евангелия рассказывают, что состоятельный последователь Иисуса Иосиф Аримафейский добился у римского наместника разрешения забрать тело казнённого и похоронил его в своей новой гробнице возле Голгофы. Последователи Иисуса верили, что на третий день он воскрес и гробница осталась пустой.

Примерно через три столетия император Константин приказал разобрать стоявший здесь римский храм. Под ним строители обнажили скальную гробницу, которую местные христиане признали гробом Иисуса. Они срезали окружавшую её породу, оставив погребальную камеру отдельным каменным ядром, и возвели над ней первый храмовый комплекс.

Раствор между нижней мраморной плитой и известняковым ложем исследователи датировали серединой четвёртого века, примерно триста сорок пятым годом. Анализ не может установить, чьё тело находилось в этой гробнице, и тем более проверить веру в воскресение. Он показал другое: святыня времён Константина стояла именно над тем каменным ложем, которое скрыто внутри нынешней Эдикулы. За веками разрушений и перестроек его не перенесли в более удобную часть храма.

Двадцать второго марта две тысячи семнадцатого года команда Моропулу передала общинам укреплённую часовню. Железный каркас, окружавший её семьдесят лет, сняли, а мраморные плиты вернули на место. Теперь паломники склоняются к верхней плите; под ней в зафиксированном исследователями порядке лежат плита четвёртого века и известняковое погребальное ложе. Фрагмент стены исходной пещеры оставлен видимым через небольшое окно внутри Эдикулы.