Хава-Махал и Бади-Чаупар

Розовая стена у Бади-Чаупар держится на восточной кромке Городского дворца, где сходятся дороги нескольких старых базаров. За нею поднимаются пять ярусов узких галерей с девятьюстами пятьюдесятью тремя решётчатыми джхарокхами; со стороны площади видна только эта наружная ширма, а вход устроен с дворцовой стороны. Сквозь частые отверстия непрерывно тянет воздух, и дворцовую пристройку назвали Хава-Махалом, Дворцом ветров.

В тысяча семьсот девяносто девятом году махараджа Савай Пратап Сингх, правитель Джайпура, поручил придворному архитектору Лал Чанду Устаду решить дворцовую задачу. Женщины его семьи хотели видеть городские праздники и выезды, однако жили в зенане — женской части Городского дворца — и соблюдали пурду. Этот обычай отделял их от посторонних мужчин и запрещал показываться перед уличной толпой. Для знатной семьи нарушение пурды считалось ущербом семейной чести.

Пратап Сингх выбрал восточный край дворца рядом с Бади-Чаупар. Здесь сходились широкие базарные улицы, по которым махараджи ехали на слонах и колесницах к храмам и на праздники. Проспекты старого Джайпура вмещали несколько слонов в ряд: придворный выезд должен был быть виден горожанам. Из дворцовой зенаны эта публичная жизнь оставалась недоступной.

Лал Чанд Устад пристроил к женским покоям пять ярусов галерей и закрыл их со стороны улицы девятьюстами пятьюдесятью тремя маленькими окнами. Каждый джхарокха — выступающее окно — получил решётку. Женщины различали внизу людей, торговлю и процессии, а прохожие не могли разглядеть их лиц. Они получили место внутри дворца, откуда участвовали в городских событиях зрителями; покидать зенану или отказываться от пурды для этого не пришлось.

Множество отверстий выполняло и вторую буквальную работу. Через решётки в галереи постоянно проходил воздух, поэтому пристройку назвали Хава-Махалом — Дворцом ветров. За нарядной стеной не устроили парадного входа со стороны базара: войти можно с противоположной, дворцовой стороны. Улица видит наружную ширму женских покоев, а не главный фасад большой резиденции.

На Бади-Чаупар по-прежнему сходятся дороги нескольких старых базаров. Розовая стена стоит там, куда Пратап Сингх её и вынес: между закрытой зенаной и людным перекрёстком. С площади видны только решётки; из-за решёток всё ещё видны площадь и улица.