Сначала осмотритесь
Что заметить
- Широкое пространство площади
- Каменная фигура Христа
- Центральная прогулочная часть
- Улицы по краям площади
История места
Кампо-дель-Принсипе долго служила большой открытой площадью Реалехо, способной собрать сразу множество людей; по её краям идут улицы, а середину занимает прогулочная часть. Здесь устраивали конные состязания, бои быков, игры с тростниковыми копьями и процессии. Каменная фигура Христа появилась на площади намного позже, когда её перенесли сюда в тысяча шестьсот восемьдесят втором году.
Принц, давший имя Кампо-дель-Принсипе — Полю принца, — здесь не умер. В тысяча четыреста девяносто седьмом году члены городского совета приказали выровнять прежнее Поле холма и приготовить просторную площадку для народных торжеств по случаю свадьбы Хуана, единственного сына и наследника Изабеллы Кастильской и Фердинанда Арагонского, с Маргаритой Австрийской.
Для супругов этот брак должен был продолжить династию и скрепить союз с Габсбургами. Через шесть месяцев Хуан умер в Саламанке, не оставив потомка. Беременная Маргарита овдовела, а родившаяся у неё девочка не выжила. Наследницей объявили старшую сестру Хуана. В Гранаде от приготовлений остались выровненное поле и название в честь принца, чья семейная жизнь закончилась раньше, чем успели осуществиться надежды, ради которых её праздновали.
В тысяча пятьсот тринадцатом году городской совет продолжил обустройство поля. Здесь проводили конные состязания, бои быков, игры с метанием тростниковых копий и процессии. Реалехо получил большую площадь, способную принять множество людей. Через полтора века именно её размеры позволили шелковым мастерам попытаться сменить руководителя города.
Большинство гранадских шелковых мастерских находилось вокруг Кампо-дель-Принсипе. Мастера и подмастерья жили продажей тканей, а к тысяча шестьсот сорок восьмому году торговля переживала тяжёлый спад. Неурожаи и нехватка зерна подняли цену хлеба. Муниципальные чиновники продавали пекарям дорогую пшеницу из городских запасов и мешали им покупать подешевевшее зерно в другом месте. Затем они велели уменьшить вес буханки, сохранив прежнюю цену. Некоторые пекари перестали работать; в городе продавали хлеб, в который незаконно подмешивали просо и золу.
Восемнадцатого мая тысячи людей собрались в бедных кварталах Гранады. Самая многочисленная группа сошлась здесь, среди шелковых мастерских. Часть мужчин вооружилась. Они требовали хлеба и отставки Франсиско Аревало де Суасо — коррехидора, то есть назначенного королём главы городского управления и судьи. Аревало обвинили в провале снабжения. Когда толпа отправилась его искать, он спрятался в монастыре.
У разных кварталов были свои кандидаты ему на смену. Шелковые мастера Кампо-дель-Принсипе выбрали Луиса де Паса-и-Медрано, местного дворянина, который во время голода уже раздавал бедным хлеб. Сам Луис должности не добивался, но число его сторонников решило спор. Королевская канцелярия согласилась назначить его коррехидором, и участники бунта посадили своего кандидата на коня и провезли по улицам с распятием в руках.
На следующий день городская знать попыталась вернуть Аревало. Жители начали сооружать баррикады, и знать отступила. Аревало лишился должности, цену хлеба снизили, а Луис добился у короля Филиппа Четвёртого общего прощения для участников выступления. Вскоре он сам отказался от поста, и король прислал другого коррехидора.
Памятника этому бунту на площади нет. Каменного Христа, стоящего здесь сейчас, перенесли сюда лишь в тысяча шестьсот восемьдесят втором году. От событий тысяча шестьсот сорок восьмого года сохранилось само широкое поле: то самое пространство, где шелковые мастера смогли собрать достаточно людей, чтобы провести своего кандидата в городское управление.
Полезно на месте
Открытая площадь; во время религиозных дат и вечерних часов может быть многолюдно, особенно вокруг Кристо-де-лос-Фаворес.
Проверено: 28 июня 2026 г.. Перед визитом сверьтесь с официальным источником.Площадь удобно осматривать по периметру. Во время религиозных собраний оставляйте свободными проходы и воспринимайте происходящее как живой обряд, а не представление.
