Пласа‑Биб‑Рамбла

Сегодня Пласа-Биб-Рамбла занята террасами, торговыми киосками и фонтаном Гигантонов. Сюда по-прежнему выходят торговые улицы: зерно, которое на предыдущей остановке оставалось на ночь в запертом дворе альхондиги, затем расходилось по рынкам этого района. Та же открытость однажды понадобилась для совсем другого товара — книг, которые требовалось уничтожить у всех на глазах.

После сдачи Гранады в тысяча четыреста девяносто втором году мусульманским жителям обещали сохранить веру, мечети, имущество и собственных судей. Семь лет спустя в город прибыл Франсиско Хименес де Сиснерос, архиепископ Толедо и духовник королевы Изабеллы. Он добивался быстрых массовых крещений и благодаря близости к королеве мог оттеснить сторонников постепенного обращения через проповедь.

Между тысяча четыреста девяносто девятым и тысяча пятисотым годами — точный день источники передают по-разному — Сиснерос приказал альфакиям, мусульманским знатокам веры и права, сдать Кораны и другие религиозные книги. Его преданный биограф насчитал четыре или пять тысяч больших и малых томов. Их сложили здесь, на Биб-Рамбле.

Советники предлагали хотя бы использовать дорогой пергамент, бумагу и переплёты. Сиснерос отказался: он хотел лишить исламскую общину самих текстов, по которым учили, судили и молились. Исключение сделал для тридцати или сорока рукописей по медицине. Их отправили в библиотеку основанного им колледжа в Алькала-де-Энарес. Получилось точное разделение: книги, поддерживавшие прежнюю веру, сожгли; знания, полезные новым хозяевам города, вывезли.

Костёр был частью кампании, в которую входили давление, заключения и массовые крещения. Она вызвала восстание в Альбайсине. Мятежники три дня держали дом Сиснероса в осаде, так что риск для королевского духовника стал вполне телесным. После переговоров осаду сняли. Сиснерос добился, чтобы жителей квартала объявили виновными в мятеже и потребовали от них крещения. Сопротивление распространилось на Альпухарры, а прежние гарантии свободы веры вскоре утратили силу.

Для такого костра выбрали Биб-Рамблу потому, что здесь решение превращалось в публичное зрелище. Площадь находилась сразу за одними из главных городских ворот, у входа в торговый центр с Сакатином, Алькайсерией, главной мечетью и медресе. Через ворота шли люди и товары со стороны Гранадской равнины; на открытом пространстве можно было собрать толпу.

От этих ворот произошло нынешнее название. Баб аль-Рамла означает «ворота песчаной отмели»: неподалёку Дарро оставлял наносы песка. В тысяча восемьсот восемьдесят четвёртом году городской совет распорядился снести ворота ради переустройства центра. Уцелевшие каменные части позднее собрали заново в лесу Альгамбры. На самой площади нет ни ворот, ни следа того костра. Фонтан Гигантонов поставили лишь в тысяча девятьсот сорок втором году. Здесь осталось название исчезнувшего входа — Пласа-Биб-Рамбла.