Санта-Мария-дель-Кармине

Внутри кармелитской церкви устроена родовая часовня, посвящённая апостолу Петру. На её стенах один за другим идут эпизоды его жизни: исцеление больных, монета из пасти рыбы, тюрьма и освобождение. Богатые семьи Ольтрарно молились здесь за умерших и хоронили родных, а заказанные росписи напоминали горожанам, кто оплатил это помещение. В длинной сцене с Петром на кафедре заметны частично написанные фигуры: некоторые части фресок спустя много лет дополнил Филиппино Липпи; на алтаре стоит почитаемая икона Мадонны дель Пополо.

Феличе Бранкаччи заказал роспись семейной капеллы, когда его имя открывало двери флорентийских советов. Через несколько лет то же имя стало причиной, по которой монахи велели убрать со стен лица его родственников и сторонников.

Санта-Мария-дель-Кармине — церковь кармелитов. «Кармине» означает Кармель: гору на Святой земле, с которой орден связывает своё происхождение и почитание Богоматери. Бранкаччи жили в Ольтрарно и с конца четырнадцатого века содержали здесь собственную капеллу. Для богатой семьи такое помещение служило местом богослужения и погребения, а стены напоминали горожанам, кто за него платит.

Феличе торговал шёлковыми тканями, владел землями и участвовал в управлении республикой. В тысяча четыреста двадцать третьем году, вернувшись из торгового посольства в Египет, он поручил Мазолино и молодому Мазаччо расписать капеллу историями апостола Петра. Петру она была посвящена изначально: семья считала его своим покровителем. Поэтому на стенах Пётр исцеляет больных, платит подать монетой из пасти рыбы, раздаёт имущество общины, оказывается в тюрьме и выходит из неё.

Оба живописца уехали из Флоренции, не завершив работу. Вскоре незаконченная роспись попала внутрь городского конфликта. Бранкаччи примкнул к группе знатных семей, которая добилась изгнания Козимо Медичи, богатого банкира и главного соперника этой группы в городском управлении. Через год Козимо вернулся, а его противники сами оказались за пределами Флоренции. Феличе поддерживал связь с людьми, готовившими переворот при помощи миланского герцога.

Ему предписали десять лет жить в Каподистрии — нынешнем словенском Копере — и каждые два месяца сообщать о себе флорентийским чиновникам. Феличе не подчинился. Его объявили мятежником; имущество и право вернуться в город оказались под угрозой. Он умер в изгнании до тысяча четыреста сорок девятого года и больше своей капеллы не увидел.

После его падения кармелиты распорядились удалить изображения людей, связанных с Бранкаччи. Точно назвать все уничтоженные портреты теперь нельзя. В длинной сцене «Воскрешение сына Теофила и святой Пётр на кафедре» работа Мазаччо обрывается на частично написанных фигурах. Исследователи допускают, что некоторые лица сбили после осуждения заказчика; остаётся и более осторожное объяснение — художник мог оставить их незавершёнными перед отъездом в Рим.

Другое решение монахов известно точно. В тысяча четыреста шестидесятом году они посвятили капеллу Мадонне дель Пополо, Богоматери Народа, и поставили на алтарь почитаемую икону тринадцатого века. Имя опального семейства исчезло из назначения помещения, а незаконченный цикл святого Петра остался на стенах.

Лишь в тысяча четыреста восемьдесят первом — тысяча четыреста восемьдесят третьем годах Филиппино Липпи дописал повреждённые и недостающие части. В одной сцене теперь соседствуют фигуры, созданные с промежутком более полувека: нижние участки начал Мазаччо, продолжение выполнил Филиппино.

На стенах капеллы по-прежнему идут истории святого Петра, заказанные Феличе. На алтаре стоит Мадонна дель Пополо, внесённая сюда после его осуждения. А помещение, которое монахи переименовали, снова называется капеллой Бранкаччи.