Мечеть и мавзолей Джамали-Камали

Название Джамали Камали относится к мечети и низкому квадратному мавзолею за молитвенным двором. Под его плоской крышей сохранились росписи, цветные плитки и строки стихов, а в центре комнаты лежит мраморная надгробная плита. Рядом находится вторая плита, и именно она дала месту вторую половину имени. Документы не объясняют, кто лежит под ней, хотя городская традиция давно предлагает несколько версий.

В тысяча пятьсот двадцать восьмом или следующем году суфийский наставник и персидский поэт Хамид ибн Фазлулла Камбох построил здесь мечеть и комнату для себя. Вместе они составляли ханаку — суфийскую обитель, где шейх жил, принимал учеников и проповедовал. Мехраули он выбрал из-за связи с Кутб ад-Дином Бахтияром Каки. По преданию, площадка мечети находилась на месте прежнего жилища Каки.

Джамали — литературное имя хозяина обители. Сначала поэт подписывался как Джалали, но духовный наставник убедил его сменить псевдоним. Под новым именем он вошёл в историю и оставил стихи, строки из которых позднее поместили под потолком его мавзолея.

Его ремеслом при дворе были стихи и учёность. Сикандар Лоди, султан и поэт-любитель, сделал Джамали своим наставником и давал ему исправлять собственные сочинения. После смерти Сикандара престол занял его сын Ибрагим Лоди. Новый султан устранял приближённых отца и казнил старого визиря. Джамали написал погибшему элегию, а новые придворные попытались добиться наказания уже для самого поэта. Джамали уцелел, но прежнего двора вскоре всё равно не стало: Бабур разгромил Ибрагима Лоди при Панипате.

Джамали написал хвалебные стихи победителю и сохранил придворное положение при Бабуре, а затем при его сыне Хумаюне. Эта служба объясняет, почему суфий из Мехраули закончил жизнь вдали от своей обители. В тысяча пятьсот тридцать шестом году Хумаюн отправился в поход на Гуджарат, а Джамали поехал вместе с ним. В Ахмадабаде поэт умер. Его тело доставили обратно в Дели и похоронили в комнате, которую он построил для жизни рядом с мечетью.

Теперь это низкий квадратный мавзолей с плоской крышей к северу от молитвенного двора. Расписной штукатуркой, цветными плитками и стихами отделано прежнее жилище Джамали; центральная мраморная плита отмечает его захоронение.

Рядом лежит вторая плита — из-за неё к имени Джамали прибавилось Камали. В девятнадцатом веке её уже показывали как могилу Камали, предполагаемого брата поэта, но археологи тогда же признали, что доказательств родства нет. Позднейшее исследование связывает второе захоронение с неизвестным Зайнуддином и допускает, что созвучное имя Камали появилось лишь в поздней традиции. Рассказы о брате, ученике или возлюбленном остаются преданиями: ни один источник не позволяет уверенно назвать этого человека.

Под расписным потолком стоят рядом две мраморные плиты. К центральной ведут стихи Джамали и запись о возвращении его тела из Ахмадабада. У второй осталось имя Камали; кем был похороненный здесь человек, документы не говорят.