Сиете‑Анхелитос и Сиете‑Диаблитос

Кусковцы объясняли имя Сиете-Диаблитос устным преданием. В узком и прежде плохо освещённом переулке встречались пары, которым приходилось скрывать отношения. Соседи говорили, что в темноте влюблённых искушают маленькие дьяволы. Семь конкретных дьяволят здесь никто не видел: число связывают с семью смертными грехами, но точного происхождения этой части названия документы не сохранили.

Рядом стоял дом Бласа де Бобадильи. Он был состоятельным домовладельцем и набожным прихожанином: на собственные деньги устраивал пышные уличные алтари, у которых останавливалась приходская процессия Корпус-Кристи. Его вера обходилась дорого и предназначалась для публичного показа.

По преданию, Бобадилью возмущала слава соседнего переулка. Он решил ответить влюблённым изображениями над собственной дверью и заказал роспись черепицы на карнизе. Мастер покрыл вогнутую сторону плиток известью, а затем красным пигментом написал головы херувимов и знаки имени Иисуса. Среди рисунков оказались также профиль юноши и две чёрные птицы, которых местная традиция называет кондорами, хотя исследователи в этом сомневаются. Именно семь херувимов превратили карниз в Сиете-Анхелитос — Семь ангелочков.

Остановил ли заказ Бобадильи тайные свидания, неизвестно. Зато для его собственной улицы последствие оказалось вполне измеримым. Прежде она называлась Канчитапа и служила тихим жилым проходом. В республиканскую эпоху горожане стали называть её по расписным плиткам, и старое имя уступило место Сиете-Анхелитос.

Дом позднее реставрировали. До ремонта расписные плитки лежали открытым рядом; затем их переложили внахлёст, повернув рисунками вниз. Они выступают из карниза почти на половину длины, поэтому изображения по-прежнему можно различить с улицы, хотя маленькие лица по краям уже сильно повреждены.

У Сиете-Диаблитос остался рассказ о безымянных влюблённых. У ответа Бласа де Бобадильи сохранился вещественный адрес: нижняя сторона черепицы над второй от начала улицы старой касоной.