Верхняя улица Камнэ-и-ро

По верхней Камнэ-и-ро тянутся кафе, мастерские и сувенирные лавки. Ниже начинаются жилые переулки: они идут вдоль склона, соединяются лестницами и выводят к дверям домов. Такое разделение появилось задолго до туристов.

В тысяча девятьсот пятьдесят пятом году Чо Чхоль Дже, руководитель корейского религиозного движения Тхэгыкто, искал место для нового духовного центра и общего поселения своих последователей. Их дощатые жилища в Босу-доне предназначили к сносу при переустройстве города. Чо выбрал государственную землю между горой Чхонмасан и вершиной Окнёбон. В верованиях общины окружённая склонами долина считалась благоприятным, скрытым небом убежищем; для переселенцев решающим было другое — здесь можно было разместить рядом сотни семей.

Чо разделил склон на девять участков. Каждый отвели последователям Тхэгыкто из определённой части страны, а в середине запланировали храмовый комплекс. Затем вся община занялась переселением. Одни выравнивали площадки, другие разбирали старые лачуги в Босу-доне, третьи строили здесь дома из досок и земли. Большинство мужчин жили подённой работой или мелкой торговлей. Пока они возводили посёлок, дневного заработка не было. В хронике Тхэгыкто говорится, что ливни и бури неоднократно разрушали недостроенные стены. Переселенческий комитет открыл собственную зерновую лавку и отпускал семьям продукты по оптовой цене. К концу первой осени здесь поселилось около восьмисот хозяйств.

Руководители общины установили два правила застройки. Каждый переулок следовало соединить с остальными, а новый дом нельзя было ставить так, чтобы он закрывал обзор жилищу выше по склону. Поэтому дома строили низкими и располагали уступами. Горизонтальные проходы связывали соседей одного ряда, лестницы связывали ряды между собой. Позднее жители сами мостили дороги и приводили в порядок колодцы.

Широкая верхняя улица со временем приняла магазины и посетителей, а большая часть тесных проходов ниже сохранила жилую функцию. Отсюда видны последствия тех двух строительных правил: крыши спускаются рядами, между ними продолжаются переулки без тупиков.

С названием улицы связана игра слов, которую хроника Тхэгыкто приписывает Чо Чхоль Дже. Местное «Камнэ» он сближал с концом корейской поговорки «коджин камнэ» — «после горечи приходит сладость». На нынешней табличке осталось слово «Камнэ-и-ро»; дощатые дома первого переселения исчезли, а выстроенная их хозяевами сетка улиц осталась под ней.