Mausoleo de Pahlavan Mahmud

Tras la abertura occidental de la gran sala se encuentra la tumba de un artesano al que Jiva venera como su santo patrón. Según la tradición local, fue enterrado en el patio de su taller, y después creció un cementerio a su alrededor. Más tarde, la tumba quedó rodeada por un mausoleo profusamente decorado, una sala para la lectura del Corán y una janaca donde se rezaba y se acogía a peregrinos. En esta misma sala se encuentran las lápidas de mármol de gobernantes del linaje anterior, trasladadas aquí desde otros lugares.

En mil ochocientos seis, Muhammad Rahim Khan I regresó a Jiva de una campaña derrotada sin su hermano mayor. Eltuzar Khan, el primer kan de la nueva dinastía kungrata, murió durante la retirada ante el ejército de Bujará. Dos años antes había quebrantado el antiguo orden: hasta entonces, la dinastía kungrata gobernaba el país en nombre de kanes nominales, descendientes de Gengis Kan, mientras que Eltuzar Khan asumió él mismo el título de kan, aunque no poseía tal genealogía. Sus rivales de otros linajes uzbekos se negaron a reconocerlo. Muhammad Rahim Khan I heredó un título por el que su hermano ya había pagado con la vida.

Cuatro años después, Muhammad Rahim Khan I sometió a los principales rivales y regresó de una campaña victoriosa contra Kungrad, ciudad en el curso bajo del Amu Daria. Entonces invirtió grandes recursos en la tumba de un hombre cuya veneración no dependía de las genealogías de los kanes.

Aquel hombre se llamaba Mahmud. Vivió entre finales del siglo trece y comienzos del catorce, se ganaba la vida con el oficio de curtidor y cosiendo tocados, y escribía cuartetas sufíes en persa. «Pahlavan» es el sobrenombre honorífico de un luchador y héroe. Los relatos sobre sus victorias en competiciones en India e Irán pertenecen a la tradición; se ha conservado poca información fiable sobre su vida. Según la tradición local, Mahmud fue enterrado en el patio de su propio taller. Alrededor de la tumba creció un cementerio, y al propio artesano comenzaron a venerarlo como santo patrón de Jiva.

Por orden de Muhammad Rahim Khan I, los maestros incorporaron la antigua tumba a un nuevo conjunto. Construyeron un mausoleo profusamente decorado, una sala para la lectura del Corán y una gran janaca, una sala para las oraciones y la acogida de peregrinos. En esta misma janaca, el kan preparó un lugar para su propio enterramiento. Así, el nuevo gobernante situaba a su familia junto al patrón de la ciudad, a quien los habitantes ya reconocían sin un decreto del kan.

Después de ello, los kanes de la dinastía kungrata realizaban aquí la ziyarat, una visita de oración a una tumba venerada, antes de subir al trono o después de las campañas. En el ejército del kan, el estandarte de Pahlavan Mahmud marchaba el primero, delante de los estandartes del gobernante y de las tribus particulares. Tras su muerte, el propio Muhammad Rahim Khan I fue enterrado en el nicho que había preparado, y las siguientes generaciones de la dinastía kungrata convirtieron el complejo en su mausoleo dinástico.

La abertura occidental de la gran sala conduce a la tumba de Pahlavan Mahmud. Junto al muro norte se encuentra la lápida de Muhammad Rahim Khan I. Delante de ella están colocadas las placas de Abulgazi Khan y Anusha Khan, gobernantes anteriores del linaje de los descendientes de Gengis Kan. A la nueva sala trasladaron únicamente sus lápidas de mármol.