Mezquita Juma

En el año setecientos treinta y tres o setecientos treinta y cuatro, el caudillo árabe Maslama ibn Abd al-Malik, que había ocupado Derbent, dividió la ciudad en barrios y ordenó construir una mezquita propia en cada uno. Para la oración común del viernes se construyó una mezquita aljama: la Mezquita Juma. Más tarde levantaron una madraza frente a ella. Entre la larga sala de oración y las celdas de los alumnos quedó un gran patio empedrado: en la estrechez de los magales, allí cabían ceremonias religiosas, fiestas y reuniones de los habitantes de la ciudad.

En mil novecientos treinta y ocho cerraron la mezquita y entregaron el conjunto a instituciones municipales. La sala de oración y las dependencias vecinas se dividieron para necesidades estatales. La asamblea del viernes desapareció de la plaza para la que había sido dispuesta en otro tiempo.

A comienzos de mil novecientos cuarenta y tres, el Consejo de Comisarios del Pueblo de la URSS decidió devolver el conjunto al clero musulmán. El documento mencionaba de inmediato dos fines: el culto y la recogida de donativos para el frente. La entrega del edificio aún no significaba su apertura. Durante el año siguiente, los creyentes de Derbent limpiaron y readaptaron las dependencias estatales. Las obras se financiaron con donativos privados: en tiempo de guerra, los habitantes reunieron por sí mismos el dinero para recuperar una mezquita común.

Después, la comunidad aprobó unos estatutos y eligió una junta de veinte personas. Designaron a dos imanes: uno para los suníes y otro para los chiíes. Así, la organización de la mezquita restaurada consolidó la presencia de ambas comunidades de Derbent.

En diciembre de mil novecientos cuarenta y cuatro volvieron a celebrar aquí un gran oficio religioso: una ceremonia chií en memoria del imán Husayn. Unos días después, el imán chií elegido rezó durante el sermón por la victoria del Ejército Rojo y por la larga vida de Stalin. Tras su apertura, la Mezquita Juma siguió siendo la única mezquita en funcionamiento de todo Daguestán del Sur hasta comienzos de los años noventa; para rezar, la gente llegaba aquí desde otros distritos.

Los viernes, quienes rezan ocupan aún no solo la sala, sino también las losas de piedra entre la mezquita y la madraza. Los plátanos se alzan sobre aquel mismo patio que los habitantes de Derbent, con su dinero y su trabajo, devolvieron de patio estatal a plaza urbana común.