Calle Hatunrumiyoc

Bajo los pisos encalados del Palacio Arzobispal del Cusco discurre una antigua franja de piedra: los bloques de muchas caras siguen delineando el barrio palaciego inca. En otro tiempo, tras este muro vivían los parientes del gobernante, se guardaban bienes y se recibía a las personas de las que dependían los asuntos de la corte. Más tarde dividieron la propiedad, expulsaron a sus antiguos dueños y sobre la mampostería antigua se alzó una casa señorial española, donde ahora se encuentran el Palacio Arzobispal del Cusco y el Museo de Arte Religioso.

La mampostería de piedra a lo largo de la calle suele considerarse el muro exterior del palacio de Inca Roca. A mediados del siglo catorce, este gobernante se asentó aquí tras una lucha por la sucesión. La historia se puso por escrito después de la conquista española, por lo que los cronistas discrepan en los nombres de los conspiradores y las circunstancias de los asesinatos. Transmiten una secuencia de acontecimientos similar.

Cusco se dividía en dos mitades: Hurin, la inferior, y Hanan, la superior. Eran agrupaciones de linajes que competían por la supremacía. Los gobernantes de Hurin vivían en Inticancha. El último de ellos, Cápac Yupanqui, preparaba como sucesor a su hijo Quispe Yupanqui. Tras la muerte del padre, los partidarios de Hanan asesinaron al heredero y elevaron en su lugar a otro hijo del difunto Cápac Yupanqui: Inca Roca, dirigente de los linajes superiores que aspiraba al trono para su bando.

Inca Roca no volvió a Inticancha, donde permanecían los sacerdotes y los parientes de los vencidos. Entregó la antigua residencia al sumo sacerdote del Sol y ordenó disponer aquí su propio palacio, en la mitad superior de la ciudad, junto al camino que iba desde el centro de Cusco hasta Antisuyu. El nuevo gobernante asentó a su corte entre los linajes que lo ayudaron a ocupar el trono.

Un cronista tardío contó en este palacio cuatro grandes patios, más de cien estancias y decenas de baños. Las cifras pudieron estar exageradas, pero se trataba de todo un conjunto: aquí vivían los parientes del gobernante, se guardaban bienes y se recibía a las personas de las que dependía su posición. Tras la muerte de Inca Roca, el palacio quedó para su panaca, la comunidad de linaje que administraba las tierras y mantenía el culto al antepasado muerto. El sucesor ya no podía simplemente ocupar las habitaciones de su padre: le correspondía una residencia propia.

Quispe Yupanqui murió sin llegar a ser gobernante. Los linajes de Hurin conservaron la dirección del culto solar, e Inca Roca dio inicio a la línea de Hanan, de la que salieron los siguientes gobernantes de Cusco. Sus palacios separados llenaron el centro de la ciudad, porque cada nuevo inca construía una casa para su corte y su futura panaca.

Después de la conquista, los españoles expulsaron a la nobleza inca, dividieron el conjunto palaciego en parcelas y entregaron una parte al primer obispo de Cusco, Vicente de Valverde. Sobre la antigua mampostería levantaron una casa señorial española; ahora alberga el Palacio Arzobispal del Cusco y el Museo de Arte Religioso.

En los registros urbanos de mediados del siglo diecinueve, este paso se llamaba calle de la Piedra Grande. A comienzos del siglo veinte, el nombre español fue sustituido por su forma quechua, Hatunrumiyoc, «la que tiene la piedra grande». La piedra grande se encuentra en el mismo muro del palacio. Los pisos enlucidos que hay encima pertenecen a la casa señorial posterior, y la fila inferior de bloques poligonales delinea la casa a la que Inca Roca trasladó a su linaje tras vencer al heredero de Hurin.