Berliner Dom

La palabra «catedral» aplicada a este templo es convencional: nunca tuvo una cátedra episcopal. El nombre alemán «Dom» procede de una iglesia colegiata medieval cuyas decisiones tomaba su propio consejo de clérigos. La gran cúpula, la entrada desde el Lustgarten y la amplia sala aparecieron bajo Wilhelm II, que encargó el nuevo templo para la corte y para solemnes servicios religiosos del Estado. Tras la guerra hubo que restaurar la Sala de la Cúpula; ahora vuelve a oficiar aquí una parroquia activa.

El veintitrés de septiembre de mil novecientos treinta y cuatro, Ludwig Müller entró en este templo para asumir solemnemente el cargo de obispo del Reich, jefe único de las iglesias protestantes alemanas. Müller era un antiguo capellán militar y un protegido de Hitler. Pretendía que las iglesias regionales independientes se sometieran a una sola dirección y que la doctrina cristiana se uniera a la doctrina racial de los nacionalsocialistas.

Al principio, los dirigentes eclesiásticos rechazaron su candidatura y eligieron a otro obispo. Entonces Hitler exigió nuevas elecciones. Con el apoyo abierto del régimen, los Cristianos Alemanes obtuvieron la mayoría: un movimiento de pastores y feligreses que trasladaba los principios nacionalsocialistas a la iglesia. Eligieron a Müller como obispo del Reich.

Para tomar posesión del cargo eligió el Berliner Dom. El templo era la principal iglesia ceremonial del protestantismo alemán: allí se celebraban servicios religiosos de importancia estatal. Sin embargo, nunca existió en el templo una cátedra episcopal. El nombre alemán «Dom» procedía de una iglesia colegiata medieval con un consejo eclesiástico especial. El edificio actual se levantó bajo el emperador Wilhelm II como templo de la corte y centro representativo, por lo que Müller necesitaba precisamente esta cúpula, esta entrada desde el Lustgarten y esta enorme sala.

El rito resultó inusual. Ningún otro obispo consagró a Müller: él mismo pronunció un juramento solemne y asumió la dirección de la iglesia. En el interior había delegaciones de los Cristianos Alemanes, tropas de asalto del partido y hombres de las SS; durante el servicio, los presentes alzaban los brazos en el saludo nazi. Para quienes se reunieron en el Lustgarten, la ceremonia se transmitía por altavoces.

Sin embargo, la solemnidad no convirtió a Müller en un jefe reconocido de los protestantes. Ese mismo día, el obispo bávaro Hans Meiser, que defendía la independencia de su iglesia, y cientos de pastores se pronunciaron contra él desde los púlpitos. Müller respondió intentando destituir a Meiser y al obispo de Wurtemberg Theophil Wurm. Ambos fueron puestos bajo arresto domiciliario. Los sacerdotes arriesgaban sus cargos y su libertad, los feligreses se reunían ante las casas de los obispos y las protestas se extendían.

Unas semanas después, Müller tuvo que ceder: Meiser y Wurm volvieron a sus funciones. La Iglesia Confesante, reunida en el Dahlem berlinés, declaró ilegítima la dirección del obispo del Reich y creó su propio consejo eclesiástico. En el verano de mil novecientos treinta y cinco, el régimen transfirió los asuntos eclesiásticos a un nuevo ministerio, privando de hecho a Müller de influencia. Aún intentó recuperar su posición anterior, pero no recibió apoyo y poco después del final de la guerra se suicidó.

La Sala de la Cúpula, donde prestó juramento, sufrió graves daños durante la guerra y fue restaurada posteriormente. Ahora vuelve a ser la Iglesia de Predicación de una parroquia activa. El Berliner Dom sigue sirviendo para grandes servicios religiosos de toda la iglesia, pero aquí nunca apareció una cátedra episcopal, y el cargo que Müller asumió solemnemente bajo esta cúpula desapareció junto con la Iglesia del Reich.