Мечеть Кампунг-Бару

Название джамек в её имени говорит о назначении: сюда сходится община на общую пятничную молитву. В молитвенном зале собираются люди, а рядом устроено отдельное место для омовения; поздние пристройки и ремонты расширили первоначальный объём. Прежде на этой земле стояла небольшая открытая молельня с дощатым полом и столбами из стволов нибонговой пальмы. Деревянных столбов уже не увидеть, зато нынешние расширенные корпуса показывают, насколько тесен стал прежний зал.

В восьмидесятые годы девятнадцатого века малаккский торговец хаджи Бачик бин Абдулла отдал под молитвенный дом четыре принадлежавших ему земельных участка. Он жил торговлей и возглавлял малайцев соседнего Кампунг-Уджонг-Пасир: из собственного имущества Бачик выделил место, где они могли собираться вместе.

Кампунг-Бару, «Новая деревня», появится как официальное малайское поселение лишь в тысяча девятисотом году. Несколько деревень постепенно объединят под общим управлением, а подаренную землю в конце двадцатых годов передадут этому управлению как вакф — участок, навсегда закреплённый за религиозной общиной.

Первую молельню жители строили сами. Получился открытый деревянный зал с полом из досок и столбами из стволов нибонговой пальмы. Для ежедневной молитвы его хватало, но население росло, и по пятницам небольшой зал уже не вмещал всех пришедших.

В пятидесятые годы семьи Кампунг-Бару решили собрать деньги на большое здание. Каждой предложили внести по шестьдесят ринггитов — сразу или частями. Возможность платить в рассрочку была существенной: мечеть строили из домашних денег, а не из средств одного богатого покровителя. К тысяча девятьсот пятьдесят пятому году набралось тридцать тысяч ринггитов, но сбор шёл слишком медленно, и стройка могла остановиться. Тогда жители создали отдельный комитет по пожертвованиям. Он довёл сумму до двухсот четырнадцати тысяч: девяносто тысяч предоставило правительство Селангора, остальное составили частные взносы и накопления мечети.

Здание спроектировал архитектор Ли Юн Тим, строительством руководил подрядчик Чан Кью. Вместо зала на пальмовых столбах появились просторное молитвенное помещение и отдельное место для омовения. Позднее мечеть ещё несколько раз расширяли и ремонтировали.

Старого деревянного пола и нибонговых столбов здесь больше нет. Остались четыре отданных Бачиком участка и назначение, записанное в слове «джамек»: соборная мечеть, куда община собирается на общую пятничную молитву.