Триполия-Базар и ворота Триполия

Триполия-Базар тянется по широкой городской дороге между двумя площадями, а торговые лавки выходят прямо на неё, оставляя ремесленным переулкам пространство за спиной. Посреди этого ряда дворцовая стена прорезана тремя высокими арками; от них базар и получил своё имя. Обычный поток задерживается у посуды, тканей, ковров и скобяного товара, тогда как за арками остаётся закрытая жилая часть дворца. Рядом уходит Манихарон-ка-Раста, где в небольших мастерских по-прежнему нагревают, раскатывают и украшают лак для браслетов.

Когда Савай Джай Сингх Второй, правитель Амбера, перенёс столицу на равнину, ему требовались люди, которые превратят расчерченные кварталы в торговый город. В тысяча семьсот двадцать седьмом году здесь ещё не было поколений лавочников, готовых занять новые улицы. Казна строила ряды одинаковых магазинов, а махараджа рассылал особые приглашения купцам и ремесленникам.

Одно такое приглашение получили манихары — мастера лаковых браслетов из Манохарпура в нынешнем Уттар-Прадеше. Они кормились умением превращать природный лак, смолу, которую собирают с деревьев, в украшения: материал нагревали, раскатывали на железной плите, окрашивали и формовали вокруг основы. Мастеров вызвали показать своё ремесло при новом дворе. Браслеты нашли покупателей, и манихары перенесли сюда мастерские вместе с семьями.

Им отвели переулок при Триполия-Базаре. Так появился Манихарон-ка-Раста — улица изготовителей браслетов. Это название обозначало занятие жителей точнее любой нумерации домов. За мастерской часто стояло одно семейное хозяйство: мужчины работали с горячим лаком, женщины украшали готовые браслеты и торговали ими. Навык, ради которого люди оставили Манохарпур, стал их постоянным заработком в Джайпуре.

Сам базар Джай Сингх расположил на широкой дороге между Чхоти-Чаупар и Бади-Чаупар. На главную улицу выходили лавки, а за ними расходились переулки отдельных ремёсел. В середине торгового ряда правитель устроил прямой въезд во дворцовый комплекс. Его три арочных проёма и дали воротам имя Триполия — «тройные ворота», а затем это имя перешло на весь базар.

Через Триполию ездили махараджа, его семья и дворцовые процессии. Обычных посетителей направляли к другим входам. Такое разделение сохраняется: за арками остаётся жилая часть дворца, и туристов туда не пропускают. Но во время женских праздников Гангаур и Тидж дворцовые служители выносят через эти ворота на паланкине образ богини Парвати. Процессия проходит по Триполия-Базару тем же путём, который правитель оставил для торжественных выездов.

На главной улице теперь продают металлическую посуду, скобяные изделия, ткани и ковры. Лаковые браслеты по-прежнему делают в Манихарон-ка-Раста. Паланкин из дворца проходит через тройную арку мимо переулка, где потомки приглашённых мастеров нагревают и раскатывают тот же лак.