Temple de Sita-Rama

Le temple de Sita-Rama est consacré à Sita et Rama. Derrière les arcades peintes se trouvent un sanctuaire, une cour intérieure, une cuisine, des réserves et des pièces d’habitation. On y vénérait des images divines, on y entretenait la communauté et on y administrait ses terres et ses dons. L’abbé était à la fois maître spirituel et gestionnaire d’un important domaine.

Dans la première moitié du dix-huitième siècle, cette fonction dut être réorganisée à la demande de Sawai Jai Singh II. Le souverain voulait que les communautés religieuses influentes de son État obéissent à des règles claires. Galtaji avait un poids particulier : ses Ramanandis servaient la famille des souverains d’Amber, et leur abbé participait au rite d’accession au trône du souverain en l’initiant à la prière à Rama. Les terres, les dons et l’entretien du monastère dépendaient des relations avec la cour.

Auparavant, un moine célibataire devenait chef de Galtaji. Jai Singh n’acceptait pas que certains de ces moines, tenus de s’abstenir de vie familiale, pratiquent la madhurapasana — la contemplation mentale de l’amour conjugal de Sita et Rama. Il y voyait un écart trop commode entre le vœu et la pratique religieuse. Galtaji reçut alors cette exigence : l’abbé devait renoncer au célibat et vivre en maître de maison.

Tout le domaine de la communauté était en jeu. La désobéissance menaçait de faire perdre le patronage, tandis que l’accord transformait la fonction même d’abbé. Le chef de Galtaji obéit, se maria et conserva au monastère sa position. Ses successeurs vécurent eux aussi en famille. Pour cette raison, Galtaji s’éloigna de ceux des Ramanandis qui continuaient à estimer que seul un ascète célibataire était habilité à diriger un monastère.

Dans le sanctuaire principal sont restés Sita et Rama — ce même couple divin dont la contemplation de l’amour conjugal coûta autrefois à l’abbé de Galtaji son célibat monastique.