Mira primero a tu alrededor
En qué fijarse
- Cuerpo de piedra del templo
- Niveles superior e inferior
- Capilla lateral meridional
- Cúpulas
La historia del lugar
Esta iglesia tiene otro nombre completo: Iglesia de la Resurrección. Está relacionado con el altar principal de la planta inferior, dedicado a la Resurrección de Cristo. El cuerpo de piedra, con plantas superior e inferior, una capilla lateral meridional y cúpulas, fue levantado en la segunda mitad del siglo dieciocho en el lugar de una iglesia de madera. La capilla está dedicada a Zakharia y Yelizaveta, y los oficios religiosos siguen celebrándose en el templo.
Mijaíl Mujin compró este terreno para la iglesia. A mediados del siglo dieciocho, alrededor se alzaban casas tártaras, y las familias rusas y tártaras vivían mezcladas en el Posad Inferior. Mujin era un campesino acomodado que se había establecido en Tobolsk. Entregó a Silvéster Glovátski, jefe de la eparquía de Tobolsk, el terreno vacío situado entre las casas tártaras; Glovátski procuraba difundir la ortodoxia entre los musulmanes locales.
Según la tradición parroquial, Silvéster no anunció de antemano que pensaba construir precisamente aquí. Ordenó preparar en el Monasterio Znamenski estructuras de troncos, como si fueran para una iglesia del hospital del monasterio. El veinticuatro de agosto de mil setecientos cincuenta y dos, después del oficio religioso, el metropolitano condujo una procesión con la cruz hasta el terreno de Mujin. Después llevaron los troncos. Silvéster consagró el terreno y pidió a los participantes de la procesión que ayudaran a los constructores. Pocos días después, la iglesia de madera estaba lista.
Los habitantes tártaros intentaron detener la construcción. La misma tradición parroquial afirma que Mujin estuvo a punto de ser asesinado. Después, los tártaros de Tobolsk enviaron una queja a la emperatriz Yelizaveta Petróvna, con la esperanza de lograr que retiraran la iglesia de su slobodá, pero recibieron una negativa. La parroquia ortodoxa se afianzó entre sus casas.
El cinco de septiembre consagraron el templo, y la fecha le dio su nombre. Ese día la iglesia conmemoraba a Zakharia y Yelizaveta, esposos a quienes el relato evangélico llama padres de Juan el Bautista. Zakharia servía como sacerdote en el Templo de Jerusalén; Yelizaveta permaneció sin hijos durante mucho tiempo y dio a luz a un hijo ya a una edad avanzada. La emperatriz Yelizaveta no tuvo relación con el nombre de la iglesia de Tobolsk: coincidieron su nombre y la fecha de la consagración.
Cinco años después, un incendio destruyó la iglesia de madera y noventa y dos casas tártaras. El nuevo gobernador de Siberia, Fiódor Soimónov, prohibió a los damnificados reconstruir en sus antiguos terrenos y les asignó un lugar más arriba de la slobodá de Yámskaya, junto al Irtish. Los desplazados lo consideraron incómodo. No lograron que se revocara la decisión y acabaron instalándose con parientes y en aldeas tártaras.
En la tierra liberada, los feligreses comenzaron en mil setecientos cincuenta y nueve la construcción de una iglesia de piedra, terminada para mil setecientos setenta y seis. Es la que se alza aquí ahora; en ella vuelven a celebrarse oficios religiosos. El altar principal de la planta inferior está dedicado a la Resurrección de Cristo, por lo que el nombre completo del edificio es Iglesia de la Resurrección. La capilla lateral meridional conservó la dedicación a Zakharia y Yelizaveta, y los habitantes de Tobolsk siguieron llamando a toda la iglesia por sus nombres. La estructura de troncos de madera levantada en el terreno de Mujin desapareció hace mucho; su nombre permaneció en su sucesora de piedra.
Información práctica
La observación exterior está disponible sin depender del horario. El directorio indica 09:00–18:00 todos los días; no se ha encontrado confirmación directa de la parroquia, confianza baja.
Comprobado: 24 de junio de 2026. Comprueba la fuente oficial antes de visitar.Si el templo está abierto, respete las normas de la parroquia; si se celebra un oficio religioso o la entrada está restringida, la observación exterior conserva plenamente el sentido de la parada.
